到去世時，靈帝因過去的恩德贈他車騎將軍、關內侯印绶。。，。、若受教之後而不改奸狀者，不得複有所容矣。。，。

呬河林之蓁蓁兮，偉《關睢》之戒女。。，。一年多後，梁冀心中稍有感悟，纔停止對他的迫害。。，。幕府辄複分兵命銳，修完補輯，表行東郡太守、兖州刺史，被以虎文，授以偏師，獎就威柄，冀獲秦師一克之報。。，。、有位客人在屏風後面彈琴，蔡邕到門口試探著悄悄聽其琴聲，說：“噫！用音樂召我來而樂曲中有殺人之心，這是爲什麽？”掉頭就走。。，。？！輔佐聖上繼承帝位，協助朝政使萬民得以教化，讓大漢平易祥和之風流布，除掉亡秦的遣毒。。，。

每一位官吏外出，徭役攤派到好幾家，百姓爲其所苦。。，。經過三次升遷，桓帝時馬融擔任南郡太守。。，。河南尹何進當遷爲大將軍，楊賜遣融奉谒賀進，不時通，融即奪谒還府，投劾而去。。，。

永初四年，封福弟亢爲當塗鄉侯。。，。所以晁錯一心爲國，遭到袁盎的陷害；屈平爲楚國哀傷，受到子椒、子蘭的诋毀；彭寵作亂，起因于朱浮的讒言；鄧禹兵威受損，壞在宗欽、馮情二人身上。。，。；、夫以德教除殘，是以梁肉理疾也；以刑罰理平，是以藥石供養也。。，。；張魯的功曹間圃勸阻說：“漢川的百姓，超過十萬家，四面險要堅固，財物富足，土地肥沃，上策輔助天子，就可成爲齊桓公和晉文公，次之也可以相窦融相比，不會失去富貴。。，。

太後崩後，窦皇後寵盛，以貴人姊妹並幸，慶爲太子，心內惡之，與母比陽主謀陷宋氏。。，。他預先做好了墓穴，繪上季劄、子産、晏嬰、叔向四人的畫像在賓位上，又自畫像于主位上，並都作了畫像贊。。，。、自非博陸忠勇，延年奮發，大漢之祀，幾將傾矣。。，。祖父虞經，任郡縣獄吏，執法公允，盡可能做到寬恕，每到冬月呈上狀表，便常常流淚不止。。，。應劭撰寫《風俗通》，用以辨別事物類別的名稱，解釋當時世俗的嫌疑。。，。

班超對他的官屬說：“你們覺出廣禮節情意變薄了嗎？這一定是有北虜使者來，因此猶豫不定不知歸順誰的原因。。，。？時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所爲不軌。。，。譯文：張皓字叔明，犍焉武陽人。。，。

王渙對仇覽說：“主簿聽說陳元的過錯，役給他治罪而去感化他，是不是少了點鷹鹳那樣威猛的志向？”仇覽說：“鷹鹳，比不上像鸾烏鳳凰美善。。，。？”朱伥這纔上表進谏，皇帝果然采納了。。，。

于是乎賢人授手，援世之災，跋涉赴俗，急斯時也。。，。靳殺俘獲醜虜，不值得一提，而鮮卑越軌不服從，多做不合法的事情。。，。遭父憂，服阕，五府俱辟，連年不應。。，。時漢中晉文經、梁國黃子艾，並恃其才智，炫曜上京，臥托養疾，無所通接。。，。、

若及門于孔氏，其殆庶乎！故嘗著論雲。。，。！而子弟群從，榮顯兼加，永平、建初故事，殆不如此。。，。、陽性純而能施，陰體順而能化，以禮濟樂，節宣其氣。。，。那時朝廷授爵，常常不按次序，而皇帝喜愛微服出行，遊幸外苑。。，。不久，趟忠任車騎將軍，下韶讓趙忠評論征討黃巾的功績，執金吾甄舉等對趙忠說：“傅南容先前在束軍，有功卻未被封侯，所以天下之人對此很失望。。，。天子下诏回複說：“楚王誦讀黃老的微言大義，崇尚佛教的祭祀，曾齋戒三個月，對神發誓，有什麽嫌疑，會有如此的悔恨？還是還回贖物，用來幫助在家受五戒的佛教徒和僧侶的豐盛佳肴。。，。？

近來有吉祥的禾苗、靈芝仙草、黃龍出現。。。、曰：“臣聞人無常俗，而政有治亂；兵無強弱，而將有能否。。，。；明年，三府舉安能理劇，拜楚郡太守。。，。或有無須而誤死者，至自發露然後得免。。，。雖然人情事物有種種區別，內容形成也不相同，但是說到陶冶性情匡正風俗．其中的道理是一樣的。。，。複被章雲酺前與河南張楷等謀反，逮詣廷尉。。，。

譯文：崔骃字亭伯，涿郡安平人。。，。堅壽亦顯名，後爲侍中，辭不拜，病卒。。，。