舊的制度規定邊疆的人不能搬到內地居住，只有張奂因爲有功被特別批准按他願望搬遷，所以從此成爲弘晨人。。，。蕃大怒曰：“聖人制禮，賢者俯就，不肖企及。。，。朱儁進兵與賊人波才作戰，戰敗，皇甫嵩于是進兵保長社。。，。後來與楊彪同任光祿大夫，及至遷都長安，改任司隸校尉，跟司徒王允商量殺死董卓。。，。備遷璋于公安，歸其財寶，後以病卒。。，。民居深山，濱溪谷，習其風土，不出田租。。，。

他的隨從貪圖他的財物，斬了牛輔，把他的頭送到長安。。，。滂登車攬辔，慨然有澄清天下之志。。，。漢獻帝即位，董卓掌權，又來征聘他。。，。如果大功告成，罪人都被擒獲，或許能夠續接齊桓、晉文忠誠的業績。。，。、是以高、光二聖，辰居其域，時至氣動，乃龍見淵躍。。，。、

此前，武陵蠻詹山等四千多人反叛，扣押縣令，連年屯兵集結。。，。客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰：“憘！以樂召我而有殺心，可也？”遂反。。，。？！或刻畫好缯，以書祝辭；或虛飾巧言，希致福祚；或糜折金彩，令廣分寸；或斷截衆縷，繞帶手腕；或裁切绮縠，縫紩成幡。。，。；

疏勒兩城自超去後，複降龜茲，而與尉頭連兵。。，。二女感于崇嶽兮，或冰折而不營。。，。股肱既周，天乃歸功元首，將授漢劉。。，。

已故光祿大夫周舉，操守達到了伯夷、史魚的水平，忠正超過了隨會與管仲。。，。、但是那些出入貴戚之門的，多是有毛病和被處罰的人，尤其缺少堅守道義安于貧樂之節操，士大夫中沒有志向的人相互糾集，像雲一般聚集在他家。。，。祖父虞經，任郡縣獄吏，執法公允，盡可能做到寬恕，每到冬月呈上狀表，便常常流淚不止。。，。現今王室危險，賊臣虎視眈眈，目前的確是義士爲國家效命之時。。，。

現在滿朝各位大臣，就像河中的木頭，漂浮東西，貪圖俸祿懼怕被害。。，。對董卓的匡正引導一旦申明，就多次改變了董卓狂妄僭越的行爲，具有《易?同人》所說“先號啕大哭而後笑逐顔開”的道理，像塞北老翁失馬而得到後福。。，。

現在天子四處流離，宗廟被破壞，但觀察各州郡，雖然外表打著義兵的招牌，內心實際打對方的主意，就沒有憂慮關注國家爲百姓著想的意思。。，。孔子說：‘與三種人交往有益，與另三種人交往有害。。，。朝廷大臣大都爲劉猛說話，才免去他的刑罰，後來公車再次征召他。。，。從前孝文皇帝領悟馮唐之言，赦免了魏尚的罪，派他去守邊，匈奴因此不敢向南進攻。。，。何進從外面入宮時，蹇碩的司馬潘隱與何進有舊交，迎上何進用眼睛向他示意。。，。董卓放出口風讓禦史中丞以下的官員下拜以屈辱皇甫嵩，過後董卓拍著手說：“義真服了沒有？”皇甫嵩笑著向他道歉，董卓適纔放過了他。。，。？

恭敦厚威重，舉動有節度，吏人敬愛之。。，。亦方將刊禁台之秘藏，發天府之官常，由質要之故業，率典刑之舊章。。，。所以江湖社會上的人們，聚集起來成爲造反的強盜賊民，青州、徐州出現饑荒，百姓背著幼兒四處流浪。。，。、尋而五侯擅權，傾動內外，自度力不能匡，乃稱疾不起。。，。倫謂衆人言曰：“吾前爲侯常侍用吏，陳君密持教還，而于外白署。。，。他的八世祖王仲，原是琅邪不其人。。，。

今天下爭欲思刻賊王以求功，甯有量邪！若歸並二國之衆，可聚百萬，君王爲之主，鼓行無前，功易于太山破雞子，輕于四馬載鴻毛，此湯、武兵也。。，。！、何則？先進者既往而不反，後來者複習俗而追之，是以虛華盛而忠信微，刻薄稠而純笃稀。。，。？當初，京兆人脂習元升，和孔融友善，屢次勸誡孔融不要太剛直。。，。

三公舉規爲中郎將，持節監關西兵，討零吾等，破之，斬首八百級。。，。傕等複來戰，奉等大敗，死者甚于東澗。。，。