上疏以爲宜罷宦官，辭甚切直，帝雖不能用，亦不罪焉。。，。倫初受窦後諷旨，誣陷安帝祖母宋貴人。。，。還有無胡須被誤殺的，以至于自己脫掉褲子證明不是宦官纔得以幸免。。，。七月晦，到焉者，去城二十裏，營大澤中。。，。窦武、窦紹逃走，衆軍追上包圍了他們，二人都自殺了，被割下腦袋挂在洛陽都亭。。，。、甘冒羞愧而得逞心願，一定不會有仁愛相繼，有道德的人是不會去做的。。，。

今也，皇澤宣洽，海外混同，萬方億醜，並質共劑，若修成之不暇，尚何功之可立！立事有三，言爲下列；下列且不可庶矣，奚冀其二哉！于茲搢紳如雲，儒士成林，及津者風摅，失塗者幽僻，遭遇難要，趨偶爲幸。。，。；！今海內一統，唯黃巾造寇，納降無以勸善，討之足以懲惡。。，。譯文：窦武字遊平，是扶風平陵人，安豐戴侯窦融的玄孫。。，。涼州爲之歌曰：“遊子常苦貧，力子天所富。。，。之所以輕視厚賜而看重官位，爲的是官不得人則害及百姓。。，。

牛輔死後，衆人無所適從，打算各自散去。。，。锺離意申明尊敬尊者之義，對藩王割舍恩愛。。，。乃先宣檄曰：蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權。。，。陳寵雖然傳習法律，但也兼通經書，奏議溫和純正，號稱任職相。。，。以車三乘迎子、皇後，太尉楊彪謂暹曰：“古今帝王，無在人臣家者。。，。、

今通肥饒之率，計稼穑之入，令畝收三斛，斛取一鬥，未爲甚多。。，。仕郡爲功曹，察孝廉，補新都令。。，。孝明皇帝奉承先意，不敢失墜，赫然命將，爰伐塞北。。，。

窦氏被除後，纔開始讓乳母在城北遷祠。。，。身邊的人心中不忍，就下樓投降。。，。生計貧窮，愛惜保全名節的想法就會淡漠；生活優裕，所以對安全保存的考慮就深遠。。，。；不如趁此以禮相待，向天下人表明你寬廣的胸懷。。，。

”這是說動之于內，而應之于外也。。，。這就是古聖人能夠長守邦國，安享太平的依據。。，。他們不設長官佐吏，祭酒就負責管理，百姓和夷民都信服歸順。。，。他到郡以後，恬淡無爲，只是先派人拿了祭品去祭祀延陵季劄。。，。如是，三公得免選舉之負，尚書亦複不坐，責賞無歸，豈肯空自苦勞乎！夫立言無顯過之咎，明鏡無見玼之尤。。，。！同郡韓融時將宗親千余家，避亂密西山中。。，。

貪心地聚集而且毫不滿足，對待百姓就如同對待俘虜，有的百姓被拷打致死，有的被逼迫得自殺身亡。。，。人人都自我貶抑，用來抵償上天所降的災咎和警告，那麽，天道就會減損滿盈，鬼神也會給謙退的人降福了。。，。又舊任三府選令史，光祿試尚書郎，時皆特拜，不複選試。。，。賊又用河水灌城，陳球于是在城內藉地勢反過來決水淹賊。。，。

起初被舉爲孝廉，以有病焉由不接受。。，。得道的真人爲什麽這樣純一精粹啊，抛開汙濁塵世的重負身心輕飄。。，。”卓既殺瓊、珌，旋亦悔之，故表彪、琬爲光祿大夫。。，。、劉寵從小接受父親的學業，由于通曉經典被舉薦焉孝廉，朝廷任命他爲柬平陵令，因爲他仁愛慈惠而被官吏百姓愛戴。。，。

其辭曰：臣聞孔子曰：“奢則不遜，儉則固。。，。羌人首領感激張奂的恩德，獻上戰馬二十匹，先零酋長又贈送了八枚金耳環。。，。心懷悠閑，而爵位自然跟隨；手理胡須，其它官職委任顯貴。。，。；應該全部誅殺黜退，來清理朝廷。。，。當時張酣子張蕃以郎的身份侍講，帝因此命小黃門敕令張蕃說：“陰陽不和，萬人流離失所，朝廷指望公能考慮得失，與國同心，然而公卻托病潔身自好，請求除去重任，誰該當與我共同憂慮負責呢？不是對斷金之交有所希望。。，。？高幹以並州投降，還讓他擔任刺史。。，。