第五個和尚是靈覺寺的寶明，他自己說，出家之前曾作過隴西郡太守，建造了靈覺寺，然後棄官出家修道，雖不坐禅誦經，卻能按時禮拜。。，。經一月，盡變鼈，便取作臛，報華本食之，非常味美。。，。"機愈怒，裸而笞百數，但言無之。。，。有鄰婦楊氏見無患屍，因斷頭與欣。。，。

您只管自修節儉，以節儉諷勸皇上，用以教化百姓；只要自守忠貞，用以服務于君主，用以要求于別人，這樣，您就沒有時間去親自管理行政事務了。。，。；他無緣無故抓走了我兒子要去熬成藥膏，我對他恨入骨髓，但又沒有別的辦法對付他。。，。事解後，郡以狀聞，诏書還公事，許其還歸。。，。"于是安居以次抽名既畢，而至向遊貴人所。。，。過了一會兒，寶公看見有人陸陸續續地進了門，殿堂四周的門房都關閉了。。，。回去之後僧人立即爲自己的同學抄寫了一部《法華經》。。。

不一會兒就回到廟裏，又與神靈坐了下來，便問有沒有辦法搭救他，神靈說："可以搭救，有人能爲他抄寫一部《法華經》，他就會得到解脫。。，。子喬憂懼，無複余計，唯至誠誦經，至百余遍，疲而晝寢。。，。

"弟依其言，置灰後，看床上大有膿血。。，。大和中，甘露之變，北軍方捕餗，有禁軍牙校，利激家富，白仇士良曰："恐餗在激所。。，。在未死的前一天，騎著馬在路上走，有人望見他沒有頭。。，。有頃，又一婦人純衣白布，偏環髻，持香花前，語秀遠曰："汝前身即我也，以此花供養佛故，得轉身作汝。。，。臨走時還說："你不要擔心馬上會死，我要用盡我的能力，叫你受盡苦頭。。，。又見一人，被考覆罪福，此人常持金剛經，又好食肉，左邊有經數千軸，右邊積肉成山，以肉多，將入重論。。，。

"康成一看，只見有人的姓名，沒有記載其他的事。。，。唐朝長慶年中，雇用傭人背貨，夜裏在山路上休息，忽然困乏而睡，被傭人砍了他的頭，投到深澗裏。。，。您能送給我這兩樣東西嗎？"延貴要領他到自己船上去，他說啥也不肯。。，。？

爲軌多次設齋供奉，並寫法華、金剛、觀音等經各三兩部。。，。、此人既不能放，竟擊殺之，猿母悲喚，自踯而死。。，。停放了二十一天，半夜裏蘇醒了。。，。

其子孫聞之懷恥，竟不能尋贖，江陵人知之。。，。于是就到佛像前，面對佛像磕頭作禮，一心一意悔過。。，。思郾自問其故，答雲："己楊子縣裏民之女，往歲建昌縣錄事某以事至楊子，因聘己爲側室，君女即其正妻，歲余，生此子。。，。　　李丘一　　唐李丘一好鷹狗畋獵。。。如今意有未盡的是，國家心存佛理而全力奉法，興起的寺廟崇顯莊麗，堪稱德政，應享神祐；然而，施政苛刻，刑酷罪濫，顯然有違于聖典有背于法戒，如不自省而革除，終當無佛保祐。。，。；徐榮以後做會稽府督護，謝敷曾聽徐榮說。。，。

有外國道人羅叉，雲能差資疾，光喜，給賜甚重。。，。（出《宣寶志》）　　唐朝荥陽人鄭生，擅長騎馬射箭，憑勇敢強悍矯健敏捷而聞名，家在洛陽郊區。。，。說："既然你無辜殺我，我未死的時候，你就生割我的肉，每割一塊我就痛苦不堪，我回想你這樣狠毒，怎麽能饒過你呢？"不一會兒，看見一個人，替遂安公求情說："殺了他對你也沒有什麽好處，放了他，讓他給你追福，不是很好嗎？"那只白狗才同意了。。，。？

休璟十分高興，並且驚奇于這兩只狗的形狀，認爲是輕易看不到的，于是召來門僧觀看。。，。其夕，複夢所戮者曰："汝枉殺我，我已訴上帝，集群巫與六宮捕鬼。。，。常常能聽到泉裏有牛叫的聲音，城裏的人非常害怕，誰也不敢去泉裏打魚，沒有多久，就在泉的岸邊忽然看見了牛頭，老百姓就把它拉了出來。。，。那狗對婢女說："你看我背後的人。。。"視針處，責國醫曰："公何容易，死生之穴，乃在分毫，人血脈相通如江河，針灸在思其要津。。，。

"一會劉便到了家，看見他的形體躺在床上，心裏感到很惆怅。。，。忽見沙門曰："地藏語雲，若弟子招承，亦自獲祐。。，。王守一把筵席上擺的酒喝光了，對著蛇呵叱一聲，那條蛇便騰空躍起，頓見雲露缭繞天色昏暗。。，。時將兵，猶禁諸軍漁捕，有竊爲者，中夜猛獸必來欲噬之，有弟子戲截蛇頭，來詣法和，法和曰："汝何意殺蛇？"因指以示之，弟子乃見蛇頭齚袴裆而不落。。，。？每天誦讀法華經，學習佛法，精心勤懇讀誦，整日不停。。，。會聞而涕泣，抱以歸家，而複還去，凡經四五。。，。

又看見一個大人身高一丈多，滿面金色，脖子上有日光，坐在這個床上。。，。王珍准備睡覺，就聽見有急促的叩門聲，起來一看，什麽也沒有看見。。，。