上問之，對曰："陛下夕當晏駕。。，。會師初至建業，孫主即未許之，令感希有之瑞，爲立非常之廟。。，。佛出西域，外國之神，功不施民，非天子諸華所應祠奉。。，。

司勳郎中張元一說："從春天幹旱，至郭霸死了雨水充足了。。，。常以邑人有疾，往省之，見寫金剛經，龍義無故毀棄而止絕之。。，。（出《稽神錄》）　　張易在洛陽遇到個處士劉某，劉處士頗有奇異的法術，張易總跟他一起遊玩。。，。仔細一看，在土的裂縫裏有一條紅色小蛇，把土剖開後，發現小蛇纏繞著一只白色的石頭龜，有二三寸大。。，。"含光還家，乃具向諸子說其事，悲泣終夕。。，。

"羅什在臨終的前幾天，感到身體不舒服，便口出三番神咒，讓外國弟子念誦，借此救治自己，沒等咒語生效，又覺生命危殆，于是來了重病。。，。大家剛要坐下來一塊兒吃，石旻笑著說："可把兔子皮留下來，用它標記一件事。。，。現在你已當了國王，這豈不是福分嗎？打仗禦寇，這是國家的常事，爲什麽要抱怨、毀謗佛法，夜興毒念呢？"石虎聽信了他的話，省悟了，跪在地上謝罪。。，。？、（出《廣古今五行記》）　　晉朝司馬休之，是安帝同族的後代，因遇難而外逃，他騎的馬常在床前喂養，忽然那馬連聲嘶叫不吃東西，它在注視著馬鞍馬不動。。，。"（出《玉堂閑話》）　　佛家講因果，總有報應的時候。。，。

既而各還家，三四年中，宗等五人，相繼病癞而死。。，。　　昙韻禅師　　唐昙韻禅師，定州人。。，。自弱冠至壯年，凡殺狼狐雉兔，洎魚鼈飛鳥，計以萬數。。，。　　秦匡謀　　唐太傅汾國公杜悰，節度江陵。。，。汝可行善，生生代代，勿複結冤。。，。

亮和他的同僚等都被抓進監獄裏，亮惶慌害怕，整天的哭泣流淚。。，。客僧便坐在門外台階下面，用手撕開小豬吃了起來，舉起滿滿的酒杯就喝。。，。犧軒以往，屑屑焉以相誅滅，浮靡囂薄，淫于禮，亂于樂，世欲澆僞，淳風墜矣。。，。主人欲打死之，市道之徒救解將去。。，。所以鍾王韓展的墨迹，都荟萃在他家裏，以前收藏太真上馬圖一軸，認爲這是繪畫的上品。。，。

非諸天防護，世人已爲此鬼食盡。。，。閻王就命田氏誦讀經書，才讀了三頁，再環視院子中的禽獸，都不見了。。，。一夕，錢又如故，僧徒驚異，錢至今存焉。。，。知苑便叫工匠從中挑選出合用的木材，其余的都分給附近的鄉親。。，。　　長星　　唐儀鳳年中，有長星半天，出東方，三十余日乃滅。。，。

久之，得雨霁，已夕矣，迷失道，縱馬行，見道旁有門宇，乃神廟也。。，。"石虎沒有聽從他的勸告，用鐵鎖鏈拴著石宣的頭，牽到柴堆上點火燒了，又將其官屬三百余人抓來，全部車裂分屍，扔到漳河裏。。，。黃萬戶本是巴東萬戶村民，學過白虎七變術，又說跟道士張君學過六丁法。。，。（出《武昌記》）　　吳國孫權在武昌樊山下打獵，遇見一個老太太，她問孫權有什麽收獲，孫權說："只獲得了一只豹。。，。　　孫泰　　唐孫泰，山陽人，少師皇甫穎，守操頗有古賢之風。。，。

宮人又在別的地方挖地，結果又挖得蛤蟆，就象開始挖出來的那個一樣。。，。"乃令淨浴，被僧衣，爲忏悔，旦而別去。。，。報應是正常的道理，你不要害怕。。，。還沒有派什麽職務時，聽說有一個和尚來找他。。，。等他們死了以後，物力漸漸的差了，現在他們的兒孫又都貧窮了。。，。

這年已經九十九歲了，他的子侄都死了，只有他獨身一人，有病臥在床上，喚奴婢拿飯粥，奴婢們欺他年老病重，都笑而不動。。，。周穆王遊于大夏時，佛告訴他你們那個地方現有古塔，可以回去到那裏禮拜供奉。。，。　　窦軌　　唐洛州都督酂國公窦軌，太穆皇後三從兄，性剛嚴好殺。。，。不出三日，其女遂亡，時人鹹以爲冤魂之所致也。。，。蔡生隋朝以善畫聞，初建堂宇既成，有僧以百金募善畫者，得蔡生。。，。凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。

江東舊以牛頭山爲天關，今牛頭已獲，葢示國將滅而關毀也。。，。先把它砍倒，等到三伏天山洪爆發時才被水沖到山谷出口處，又由成百上千個人牽拉到河床平坦的地方。。，。腦破，血流被體，食頃不知人事，床舁歸寺。。，。獄卒怕裏邊藏著兵刃，破開看，內有兩行字是："犯法的尚且饒恕，何況他並沒犯法。。，。

"等生下來果真象說的那樣，就取了名。。，。　　蘇味道　　蘇味道三度合得三品，並辭之。。，。其第一首是："路行三蜀盡，身及一陽生。。，。"他試著舉起了大石臼，一點兒也不困難。。，。"和尚們碰上他的也一定要躲開他。。。而謂吾曰："後十年，我之六世孫廣，當官于此郡，師其念之。。，。