古人必須是帝王才能穿絲織品和乘車馬，如今雖不能複古，也應命小民簡略地遵用孝文帝的制度。。，。自東澗兵相連綴四十裏中，方得至陝，乃結營自守。。，。其富者則先入錢，貧者到官而後倍輸，或因常侍、阿保別自通達。。，。、

中平元年，劉意遭遇黃巾軍，他棄國逃跑。。，。臣愚以爲宜依故事，複遺使者，上可繼五鳳、甘露致遠人之會，下不失建武、永平羁縻之義。。，。、臨告別之時，他對茅容說：“替我感謝郭林宗，大樹將倒，不是一繩所能拉住的，爲什麽不趕緊找個安甯之所？”後來林宗母親去世，徐穉去吊唁，放置生刍一束在廬前而去。。，。？又陳時政得失，災異之占，事皆效驗。。，。如今二府的執事不以大義爲重，被所聽到的事所困惑，公然縱容奸邪之人，不以爲是罪過。。，。陳禅並不派出軍隊，只是讓吏卒前去安撫，于是單于跟隨使者返回郡中。。，。

不制中刑以稱其罪，則法令安得不參差，殺生安得不過謬乎？今患刑輕之不足以懲惡，則假臧貨以成罪，托疾病以諱殺。。，。？到王莽篡位，漢遭遇大難，八十篇的谶書當中爲什麽役有告誡世人？因此知道圖谶成于哀帝、平帝之間0而且《河圖》、《洛書》、《六蔹》，篇目的著錄已經確定，後人強行附會，不容妄加篡改。。，。？、另外孔融居九卿之位，不守朝規，不戴巾冠到處亂跑，亵渎宮廷。。，。

先生有蘧氏懷才不露的風度，有甯子大智若愚的韬略，洞察微妙變化，智謀高深而不顯露，不看日月星的運行，沒有功夫顧及天下的事，多麽崇高啊！”銮帝初年，陳蕃輔佐朝政，任命劉佑擔任河南尹。。，。！正趕上朋友上郡太守王曼的靈柩運回家鄉，皇甫規穿上喪服越過管轄地界。。，。俱征不至，誠違側席之望，然逶迤退食，足抑苟進之風。。，。

會徐州黃巾起，以謙爲徐州刺史，擊黃巾，大破走之，境內晏然。。，。朝廷愍惜焉，使者吊祭，贈赗甚厚。。，。

處累卵那樣危險的境地，卻希圖泰山那樣的安穩；做目光短淺之事，卻想得傳世之功績。。，。；而且因他是袁術之甥，怕成爲後患，于是找借口殺了他。。，。當時陳蕃任太守，以禮請他任功曹，徐穉不回絕，但拜谒後便退出。。，。郭躬因明曉法律，被召入參與議論。。，。今次、玉公以清時釋其私憾，阻兵安忍，僵屍道路。。，。、

任延到後，挑選了一千懂得用兵的人，申明賞罰，要他們率領種族龐雜的胡人休屠黃石的騎兵占據要害地方，一旦有緊急情況，就可以迎戰和追擊敵人。。，。今天如果放過他，自損威望，後悔莫及！”張溫不采納，而董卓還是心裏懷恨，因此張溫遭了難。。，。！其先齊諸田，諸田徙園陵者多，故以次第爲氏。。，。

近取之于身，遠取之于物，這樣來溝通神明的大德，表現萬物的內情。。，。逭河伯就以河爲家以水立國以魚鼈爲子民，水盡魚枯，他哪有不想要雨的呢？只是他本身就役法召來雨啊！”而今皇帝所做的這一切，只圖表面熟閥，不求實際，這豈不是綠木求魚，倒行而求進麽？實在應該推誠心+革弊政，崇道德、變迷信、把皇官中未婚配的女子都放出去，給天下冤錯案統統平反，撤銷皇家廚房那些奢華的費用。。，。？！、超乃閉侍胡，悉會其吏士三十六人，與共飲，酒酣，因激怒之曰：“卿曹與我俱在絕域，欲立大功，以求富貴。。，。陛下前始攝位，順天行誅，蘇康、管霸並伏其辜。。，。、

故行違于道則愧生于心，非畏義也；事違于理則負結于意，非憚禮也。。，。；兵不厭詐，希望能先給予寬松政策，不要讓他們受到限制而已。。，。”是以聖人審所與居，而戒慎所習。。，。

時連有災異，瓊上疏順帝曰：“間者以來，卦位錯謬，寒燠相幹，蒙氣數興，日暗月散。。，。越王勾踐這樣做了，所以他的事業不長。。，。帝以暹、楊有翼車駕之功，诏一切勿問。。，。、部屬有貧難，他總是分出自己的俸祿救濟他們。。，。