左營伍伯　　唐南康王韋臯鎮蜀時，有左營伍伯，于西山行營，與同火卒學念金剛經。。，。"中宗皇帝于是降旨，數令禅師廣收門徒，選擇名山建造寺廟，所有這些事宜都要聽從禅師的意願。。，。（出《報應記》）　　唐朝人姚待，是梓州人。。，。

）並知禮之力，還被王殺，無以勵後。。，。于書帙中得崔相手劄，河南尹捕捉甚急，都無蹤迹。。，。厥貌非妍，久而未出，常恨其醜，乃圖佛形相，還如自身，成已發願。。，。爲了找與他倆相貌相似的人，砍下頭來裝在盒裏呈送朝廷，當時死了幾萬人。。，。

天後朝爲地官侍郎，常持金剛經。。，。鄉裏的人都看見了，一直到他走的時候才停止。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝武德年中，醴泉縣人徐善才，常常修行齋戒，誦讀觀世音經，超千遍。。，。

跟從的人聽到了叫聲都驚恐詫異，毛璋也感到神奇，于是他就拿著寶劍禱告說："我如果他日能占據這裏的山河，你應當再鳴叫跳躍，如果不能，就請停止。。，。也私下裏暗想：火的出現，難道是金剛經的威力嗎？當時壩塘中的水已流盡而塘外的水滿，惟燕便在心裏盼著壩塘破了，應當得到水來救助。。，。？穆懼不自得，潛衣白衫，詣興趙王生蔔，與之束素，王謝曰："勞致重幣，爲公夜蓍占之。。，。

當時那些遊軍在這裏追捕散離的那些間諜，看慧和的體型和面色，疑惑地查問他，慧和答對不上，于是就被拷打，立刻要被斬首。。，。身子下邊有兩只腳，一二寸長，也都是六個腳趾。。，。因棲陽平化，爲妖人扶持，上有紫氣，乃聚衆舉事而敗，妖輩星散，而皓獨罹其禍。。，。

"不久，扶桑國也緊接著派遣使臣來梁國貢獻地方物産，有黃絲三百斤，就是扶桑蠶吐出來後又用扶桑木灰加水煮過的那種蠶絲。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的陳秀遠是颍川人，曾經做湘州西曹，客居于臨湘縣，年少信奉三寶，年齡已過五十歲，忠守信奉而不減。。，。唯有一叢茂草，獨不焚，疑草中有伏獸。。，。"鄭虔說："我今後的事，可以說給我聽聽嗎？"相如說："從這以後五年，國家將改年號，再過十五年，在幽薊一帶將起大盜，叔父您這時也要被玷汙，如果能對國家忠心赤誠，還可以遷谪，不然，就不是我所預料的了。。，。？"其人顧嘉祚曰："眼看使于蠮蠛國，未知死所，何怒我焉。。，。　　宋孝武帝　　宋元嘉七年五月，武陵洪水，善德山崩。。，。

"穆質已存在更大的希望，內心很看輕知制诰，私下裏對人說："一個人該做什麽官天生就有這個運氣，哪有不吃羊肉便得知制诰的道理。。，。于是就准備了簸箕和鍬，挖那冒著青氣的地方。。，。支謙博覽佛教經籍，無不有著深刻的研究；對于世間種種技藝，他也多有學習；他大量閱讀各種奇異的書籍，通曉六國語言。。，。；（出《北夢瑣言》）　　唐朝開成元年，宰相裴休，信奉佛教，精通禅律，拜圭峰密禅師爲師，得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋，都是相國撰寫的文序，裴休曾經披著細毛的衲衣，到歌妓院中，拿著缽化齋，自己說："不被世俗之情所汙染，可以給人說法。。，。然後道士和嚴武相見，彼此寒暄過後，便對嚴武說："你有病，大難就要降到頭上了，現在你的冤家就在旁邊，你爲什麽不忏悔自己的過錯，擺上香火謝罪，爲什麽執迷不悟到這種地步。。，。上視之不樂，曰："此兒非吾兒也。。，。

一日，有老僧至吾所居曰："子骨甚奇，當無疾耳。。，。（出《法苑珠林》）　　晉代有個李恒，字元文，谯國（今安徽亳縣）人。。，。醒來之後便覺得輕松清爽，能吃飯了，與往日大爲不同。。，。靈至門，見符甚多，曰："以邪救邪，豈得已乎？"並使焚之，其鬼怪遂絕。。，。？懶殘曰："不假人力，我試去之。。，。又二十年，功力複集，然後選日，複寫像焉。。，。

至了門前，所追他的鬼吏說："我犯了追判官晚回的錯，現在已被捶打。。，。"使臣馬上就把榼頭師推出去殺了。。。崔應從此被聲色所迷惑，辦理政事的思想就懈怠了。。，。李磎也遭到災禍，他的兒子叫李磎，有過人的才能，也在同一天被殺害。。，。她剛出家門，有人已經奔跑到張某那兒報信了。。，。唐明宗天成二年，天子的軍隊圍攻江陵，軍府擔憂，溫克修上城把前面自己的經曆都告訴了文獻王，文獻王並未完全相信這些。。，。

子喬年少時曾經出家，還俗後，常念誦觀世音經。。，。　　從谏　　東都敬愛寺北禅院大德從谏，姓張氏，南陽人。。，。　　王氏　　北齊後主武平初，平邑王氏與同邑人李家爲婚，載羊酒，欲就親家宴會。。，。俄複聚集，又聞空中曰："勿驚太尉！"既而陰翳廓然，終無所損。。，。！他很高興又很佩服，便向僧會要求看看《沙門戒》。。，。蠶的卵像燕省卵那樣大，産在扶桑樹下面。。，。