其後祿山起燕，聖駕幸蜀，皆如其谶。。，。（出《續仙傳》）　　玄真子姓張，名志和，是會稽山陰人。。，。狗得了疥瘡病，毛都脫落了，很難看，人們見了沒有不厭惡的，韋善俊的哥哥做了和尚，久居在嵩山寺廟，功勞最高，成爲長老，韋善俊將要成仙升天，忽然對別人說："我有一點債沒有償還。。，。有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。。，。

居b守盧仆射，耽味玄默，思睹異人。。，。母便可齋沐，太乙使者即當至矣。。，。

與之，告曰："吾念汝貧困，不能營葬，故以拯救。。，。有一個賣酒的人，他的酒好，勝過他的同行。。，。裴頗好道，亦常隱于名山，又好施與，時亦補令之阙。。，。皇上聽了盧杞的話，事情開始推行，朝野人士全部大驚失色。。，。商販讓契虛上前拜見這人，說道："這人是稚川真君。。，。

瑤階玉陛，流渠激水，處處華麗。。，。此術直達妙境，大概比金液之華簡要，又比霜雪九轉之鋒快速。。，。于是他坐著八匹駿馬拉的車奔赴西北戎族聚居的地方，爲他駕車的是周時最有名的馭手造父。。，。李氏住在官舍，足不出戶，沒有開過院門。。，。祿山密偵之，以爲書生，不足虞也。。，。進山四十多裏後來到一個地方，見到一幢高大嚴整的房舍，看樣子不是凡人住的。。，。

帝王處救人之位，自有救人之術而不行，反求神仙之術則非。。，。司馬承祯講得很隱晦，沒有直說。。，。上下流注，周于四海，使我導九州、開八域，而歸功此山。。，。、年少好遊逸，委官廢事，有司奏劾，以不親局察，降主事東嶽，退真王之編，司鬼神之師，五百年一代其職。。，。"王母又曰："瑤池一別後，陵谷幾遷移，向來觀洛陽東城，已丘墟矣。。，。

法善知之而促解纜，發岸咫尺，而暴風狂浪，天日昏晦。。，。"及德宗幸奉天，方舉進士，亦隨駕而西，乘蹇驢至開遠，人稠路隘。。，。鄭君下令把他擒來用板子打他脊背。。。數自齋潔朝拜，燒香灑掃，然後乃執省焉。。，。黃衣人讓他睜開眼，他發現自己坐在草叢中的一塊大石頭上，四周是重重山峰和參天的松柏，那黃衣人也不見了。。，。可求還丹，取此水和而服之，即時換骨上升。。，。

他的上六輩的祖父李弼，是唐朝的太師。。，。夫人領著三個女兒登上殿堂，又請三位年輕人就座。。，。

積學所致，無爲合神，上士爲之，勉力加勤，下愚大笑，以爲不然，能知神丹。。，。後來沈羲得道成仙時，道家始祖黃帝和老子派徐福爲使者來接沈羲升天。。，。用小杯斟酒給他喝，太乙真君說："這是石髓，嵇康沒有機緣得到，你卻得到了。。，。栾巴說："哪有什麽神，不過是一個鬼怪來到廟裏冒充天上的仙官。。，。另外還有論述神仙修行和用黃金白銀煉丹的文章，以及論述道術的《鴻寶》和論卦術的《萬畢》，這些著作都論述了陰陽變化的道家學術，共有十幾萬字。。，。時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、（明抄本"達"作"遠"）史崇、尹崇、秘希言，佐佑玄風，翼戴聖主。。，。、

"于是老人從懷裏取去一丸黃色的挺堅硬的藥來。。。此驢直上，生隨之上，五六裏至一處，甚平曠，有人家，門庭整肅。。，。然而上面說的那些都是不可能的，原因很簡單，那就是一個人心裏沒有正確的對道的認識，那道就絕不會來到他心中的。。，。（出《續神仙傳》）　　王可交是蘇州府昆山縣人，住在松江南岸的趙屯村，靠種田、打漁爲生，三十多歲了，不知道有修道成仙的事。。，。、

又得到了一份奏章，人們就把奏章報送給皇上。。，。唐玄宗屢次與近臣們試驗葉法善的道術，他的道術無窮無盡，而且所試驗的都很靈驗，都不是虛幻的。。，。（出《異聞集》及《廣異記》）　　不知道仆仆先生是什麽地方人。。。顔氏子便市鞍馬，與向仆疾來省觐，複至前處，但滿眼榛蕪，一無所有。。，。我的妻子兒女也因此得到長生之術，將永享天年。。，。每當群仙要來的時候，謝自然住室的牆壁間就熒光閃耀象鏡子似的。。，。