禮部尚書許敬宗亦數勸無忌，無忌厲色折之。。，。至甯陵，與城使廉坦同將步騎三千人，閏月，戊申夜，冒圍，且戰且行，至城下，大戰，壞賊營，死傷之外，僅得千人入城。。，。太宗說：“張亮養有義子五百人，養這麽多人做什麽？不正是要謀反嗎？”命文武百官議定其罪行，衆人都說張亮謀反，應當處死。。，。？餞別的宴會由皇帝賜給飲食，太常安排樂隊，又叫來了宜春院內教坊中的歌妓助興，唐玄宗還親筆書寫了自己所作的十韻詩相贈。。，。冬季，十月，手書诏令數落其罪過說：“朕對佛教，無意遵從。。，。

　　[28]癸未（初七），新羅國丞相金春秋與他的兒子金文王來到唐朝拜見太宗。。，。漢明帝在位時期開始設立佛像這一胡人的神明，西域的僧人自然就要傳播佛法。。，。雖然不再藏金埋玉，後代的人一見丘壟如此高大，怎麽知道沒有金玉呢？而且如今陛下服喪依照漢文帝，三十七天脫下喪服，但是丘壟制度惟獨依照漢高祖的長陵，恐怕不大合適。。，。？時太子遣騎將劉弘基追黑闼，黑闼爲官軍所迫，奔走不得休息，至饒陽，從者才百余人，餒甚。。，。王玄策與副使蔣師仁率領二國的兵馬進逼到中天竺的居住地茶和羅城，激戰三天，大敗天竺兵，殺死三千多人，水中溺死者將近一萬人。。，。

唐玄宗任親王的時候，高力士就對他傾心事奉，玄宗被立爲太子之後，便奏請唐睿宗任命高力士爲內給事，此次因誅除蕭至忠、岑羲等人有功，唐玄宗又賜給他高官。。，。、”遂相與亡至藍田關，爲吏所獲，俱伏誅。。，。

聖上因與太子殿下乃是父子，行事兼有家、國，所應用器物無所節度限制，聖旨還未過六十天，所用器物已經超過七萬，驕奢淫逸之極，沒有人能夠超過。。，。、　　這時又有人來獻一頭三條腿的牛，宰相們又一次入朝稱賀。。，。不聽，引兵深入，急攻拔之，乃分兵據守要害，令虜不得前。。，。”于是將身體向床頭撞去，長孫無忌等人爭搶上前抱住他；太宗又抽出佩刀想要自殺，褚遂良奪下刀交給晉王李治。。，。；　　　　高宗天皇大聖大弘孝皇帝上之下永徽六年（乙卯，公元六五五年）　　冬，十月，己酉，下诏稱：“王皇後、蕭淑妃謀行鸩毒，廢爲庶人，母及兄弟，並除名，流嶺南。。，。、”給事中知起居事杜正倫說：“我的職責在于記言，陛下的每一個過失，我一定要記上，陛下有過豈止有害于當今，恐怕還會讓後人譏笑。。，。

每當發生敵情，高祖總是命令李世民前去討伐敵人，但在戰事平息以後，高祖對李世民的猜疑卻越發嚴重了。。，。　　[12]唐中宗准備將安樂公主改嫁給左衛中郎將武延秀，派人到嵩山征召隱居在那裏的太子賓客武攸緒。。，。他當上丞相時，對人說：“讓我這丞相當上幾個月，那全國就太平無事了。。，。上以鴻胪少卿李道邃、源複不能督察官屬，致有漏泄，皆坐左遷。。，。、　　[13]秋季，九月，丁亥朔（初一），出現日食。。，。

　　[3]邕州封陵獠梁大海等據賓、橫州反；二月，己酉，遣內侍楊思勖發兵討之。。，。；、假如完全提拔重用，則必定會招來禍害，若是將他們長期棄置不用，則才幹被埋沒又很可惜。。，。”武後聞之，大怒，遣人杖王氏及蕭氏各一百，斷去手足，捉酒甕中，曰：“令二妪骨醉！”數日而死，又斬之。。，。！

李世民因爲淮安王李神通有功，撥給他幾十頃田地。。，。後來唐高宗疑慮這樣做不合古法，始終沒有任命。。，。中宗指派禦史大夫李承嘉和監察禦史姚紹之審理這件案子，又讓楊再思、李峤和韋巨源參與此案的審理。。，。、

沒過幾天，有假冒被發覺的，太宗要殺掉他。。，。”　　裴行儉進軍到單于府以北，已近傍晚，宿營後，周圍的壕溝已經挖好。。，。玙祈禱或焚紙錢，類巫觋，習禮者羞之。。，。　　[30]丙子（初七），招討黨項使王仲升殺了黨項酋長拓跋戎德，傳頭顱到京師。。，。

　　[2]相裏玄獎至平壤，莫離支已將兵擊新羅，破其兩城，高麗王使召之，乃還。。，。　　南陽節度使魯炅立柵于滍水之南，安祿山將武令珣、畢思琛攻之。。，。、癸卯（初六），太宗對大臣說：“李大亮稱得上忠誠正直”。。，。”孝逸從之，引兵擊超，超夜遁，進擊敬猷，敬猷脫身走。。，。　　[10]中書令柳因爲王皇後失寵，內心很不安穩，請求解除相職；癸亥（十九日），罷黜柳中書令，改任吏部尚書。。，。；

　　[3]乙未（十六日），司刑少卿周興奏請廢除唐朝帝室親屬的家族名冊。。，。　　[10]秋，八月，丁巳，車駕還京師。。，。祿山由是決意遽反，獨與孔目官、太仆丞嚴莊、掌書記、屯田員外郎高尚、將軍阿史那承慶密謀，自馀將佐皆莫之知，但怪其自八月以來，屢飨士卒，秣馬厲兵而已。。，。、　　甲辰，捷書至鳳翔，百寮入賀。。，。大理少卿孫伏伽謂仁師曰：“足下平反者多，人情誰不貪生，恐見徒侶得免，未肯甘心，深爲足下憂之。。，。有人問戴至德，這是什麽緣故，他說：“刑罰和賞賜都是皇帝的權力，作臣下的怎能盜用呢！”唐高宗聽到這話後，很器重他。。，。！

　　敬晖等畏武三思之讒，以考功員外郎崔爲耳目，伺其動靜。。，。當天，陰雲密布，釋免張楚金等人之後，天氣轉晴，陰雲散盡。。，。”隋朝末年賦役繁重，人們往往自殘身體，稱之爲“福手”、“福足”；到此時這種風氣仍在存留，所以加以禁止。。，。；、’”　　[7]丁巳，诏太子知左、右屯營兵馬事，其大將軍以下並受處分。。，。、貞觀中，太宗欲複古制，大臣議論不同而止。。，。