大駕儀仗，太仆監管馬匹和駕車；法駕儀仗，黃門令監管馬匹和駕車。。，。；延熹五年，太學門無故自行損壞。。，。不以禮義來相互帶領，反而競相獎給權力。。，。輔上疏曰：“臣聞《詩》雲：‘彼徂者岐，有夷之行。。，。所以物體的長短，用長度去衡量；物質的多少用容量去衡量；物質的輕重以權衡去衡量；聲音的高低用律呂去衡量；日月星辰的運行用曆法去測算：于是事物幽深隱微的情狀，精細的變化，可以得到全面揭示。。，。；另一種名稱又叫芝車，把末耜放在車上盛箭的地方，這是皇帝親耕時所坐的車。。，。

竊見令史陳留邊讓，天授逸才，聰明賢智。。，。皇帝對一個部族有兩個首領感到奇怪，懷疑其不是真的，就這件事情向窦林盤問。。，。凡教民孝悌、遜順、謙儉，養生送死之事，則議其制，建其度。。，。、

軒轅帝開始學習傳授《河圖鬬苞授》，觀測天上日月星辰的運動，所以講述星官的書開始于黃帝。。，。六年二月丁巳，彗星見東方，長六七尺，色青白，西南指營室及墳墓裏。。，。其河有兩源，一出蔥領東流，一出于窴南山下北流，與蔥領河合，東注蒲昌海。。，。中嶽在西南偏南方的未位，四嶽分別在本方位的東南偏柬的孟辰之地，在山上四圍壘土建房。。，。

如果法傳承應當標明姓名作爲證明的，這纔予以記述。。，。太尉宣讀谧策，宣讀後收藏在金櫃之中。。，。

鄧太後下诏書要他輿校書劉駒賒、馬融和《五經》博士，校理正定東觀中的《五經》、諸子所作的注釋、各家的道藝學說，整理書中脫漏訛誤之處，使之齊一，正定書中文字。。，。、如得龍躍天衢，振翼雲漢，揚聲紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四門之穆穆。。，。黃河和五嶽好比公侯，天子祭祀的時候，應該不必從最初做起，也就是不祭祀作爲陪襯的小山林。。，。

這裏收錄那些超絕塵世而義無反顧，連同那些隱逸之士，列爲此篇。。，。任尚率鮮卑大都護蘇拔廆、烏桓大人勿柯八千騎，要擊逢侯于滿夷谷，複大破之。。，。、皇鹽後部管轄四千多戶、一萬五千多人口，能當兵打仗的有三千多人。。，。、臣愚意認爲最好重新設置烏桓校尉，這對于使烏桓人歸附聚集誠然有益處，減少國家對邊境的憂慮。。，。靈帝光和六年冬，大寒，北海、東萊、琅邪井中冰厚尺余。。，。、延光元年，中谒者亶誦亦非《四分》庚申，上言當用《命曆序》甲寅元。。，。

至景帝時，吳、楚七國恃其國大，遂以作亂，幾危漢室。。，。、五年夏，南匈奴左部句龍王吾斯、車紐等背叛，率三千余騎寇西河，因複招誘右賢王，合七八千騎圍美稷，殺朔方、代郡長史。。，。、後四歲，梁皇後崩，梁冀被誅，猛立爲皇後，恩寵甚盛。。，。湟中的月氏胡，原先是大月氏的另外一支，過去在張掖、酒泉地區居住。。，。、墮馬髻，是將發髻梳在頭的側邊。。，。

鴻時尚幼，以遭亂世，因卷席而葬。。，。四年二月乙巳日初一，日食，當時太陽運行至奎宿九度處。。，。時太後及冀貪立年幼，欲久自傳，遂立質帝，八歲。。，。

率能行容成禦婦人術，或飲小便，或自倒懸，愛啬精氣，不極視大言。。，。暫且各自得到自己棲息的地方而已，天下不是我所能保全的。。，。”皇帝于是派使者到天竺了解佛教教義，自此在中原畫了佛的形像。。，。自二十一年上天顯示先兆至今年已經十年，兩年之後，光武帝去世。。，。武冠，俗謂之大冠，環纓無蕤，以青系爲绲，加雙鹖尾，豎左右，爲鹖冠雲。。，。肅宗聞而征之，欲以爲博士，道物故。。，。