參前數言宜棄西域，乃爲西州士大夫所笑。。，。俊自獄中占獄吏上書自訟，書奏而俊獄已報。。，。崔烈罵道：“這死東西，父親管教卻逃跑，這是孝順嗎？”崔鈎說：“舜事奉父親，小杖則忍受，大杖則逃走，不是不孝順。。，。？臣回想高祖起兵，由布衣開始，承暴秦之敝，追亡周之鹿，聚散扶傷，終成帝業。。，。

派遣大鴻胪持節，五官中郎將副監督喪葬，以及將作使者共六人，命四姓小侯諸國王公主全都到東平奔喪，賜錢前後一億，布九萬匹。。，。既然不屬實，便不再回複，樂巴卻仍堅持他的愚蠢，又上書誹謗。。，。

其守清者，乞不之官，皆迫遣之。。，。可遵循舊章，擊除貪婪殘暴，堵塞災禍誹謗。。，。既而歎曰：“‘人之雲亡，邦國殄瘁’。。，。如果不是這樣，無緣無故不會生出這種批評來。。，。今瑰無佗功行，但以配阿母女，一時之間，既位侍中，又至封侯，不稽舊制，不合經義，行人喧嘩，百姓不安。。，。

程臨終，遺言上書，以國傳弟美。。，。孔子說：“當初聖人創作《易經》，仰則觀象于天，俯則察法于地，察鳥默之文，與大地萬物的規律。。，。然後緩節舒容，裴回安步，降集波篽，川衡澤虞，矢魚陳罟。。，。《書》曰：“文王作罰，刑茲無赦。。，。冀乃諷尚書，以綱爲廣陵太守，因欲以事中之。。，。即使有明察的天資，行仁義的志向，一旦富貴，則背棄親人舊友，喪失他的本心，疏遠骨肉之親而親近小人，遠離知己友人而厚愛犬馬，甯可看著萬貫錢財腐敗，卻不肯借給人一錢，明明知道倉中堆積的糧食腐爛，也不肯借給他人一鬥，骨肉之親人怨恨，百姓到處有怨言指責。。，。

熹平中，憑著博聞強記舊聞，被公交車征拜爲議郎，遷侍中、京兆尹。。，。、故《易》美節以制度，不傷財，不害民。。，。

範滂的外甥西平人李頌，是公侯家族後代，但是被鄉星百姓唾棄。。，。張奂厭惡董卓的爲人，拒絕沒有接受。。，。”于是二人並馬拉著手臂，說笑了很久。。，。時黃巾寇數州，而北海最爲賊沖，卓乃諷三府同舉融爲北海相。。，。有的增多禍患加重迷信，致使死亡，卻不知是被巫所欺誤，反而恨侍奉神太晚，這是嚴重的妖言惑衆。。，。

均到，下記屬縣曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。。，。角知者皆窮，角力者皆負，形不堪複伉，勢不足複校，乃始羁首系頸，就我之銜绁耳。。，。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。。，。；桓帝初，诏公卿郡國舉至孝獨行之士。。，。乃言于二公曰：“夫瑞應依德而至，災異緣政而生。。，。種暠字景伯，河南洛陽人，仲山甫之後也。。，。

廉潔的夠用夠花就行，貪婪的就要發家致富了。。，。後褒坐事左轉高唐令，臨去，握倫臂訣曰：“恨相知晚。。，。時陳蕃爲太守，以禮請署功曹，不免之，既谒而退。。，。王渙施政使百姓感化到如此地步。。。稷契及子孫已成天子後，上天又歸功于堯，然後又把帝位授給劉氏。。，。如今二府的執事不以大義爲重，被所聽到的事所困惑，公然縱容奸邪之人，不以爲是罪過。。，。