年輕時，有一個出家和尚到他家裏去跟他說："你有祥福與喜報雙雙到來，接受還會在祥福與喜報雙雙跟著到來。。，。天寶末，明活已六七年，甚無恙也。。，。

不一會兒，門口有個僧人召喚他，杯渡便告辭而去，臨行時說："貧道將要去交廣之間，不再來了。。，。寶志的先見之明，像這次一樣的，並非一次兩次。。，。狄慎思也是進士及第，當時作小谏。。，。　　崔曙　　唐崔曙舉進士，作明堂火珠詩贖帖。。，。遂以夢寐之言，獲悟于君子，與其仇者，得不同天，碎此微驅，豈酬明哲。。，。（出《大業拾遺記》）　　隋朝大業年間，耿詢制造渾儀成功。。，。

"王說："趕快驗證！"殿前牆南有幾間樓房，官吏上樓去驗證，還沒有回來。。，。！到了元嘉五年三月，杯渡又來到齊諧家，呂道惠、聞人恒之、杜天期、水丘熙等一起見到了他，都很驚訝，急忙站起來向他行禮。。，。、"第二天，果然有個道人來，名叫昙順，即按靈柩的話，對昙順說了。。，。今以公爲衛尉少卿，往蠮蠛國報聘，可乎？"嘉祚辭以不才，二相日行文下。。，。？到十六歲時，她一心想要出家修道。。，。"苗晉卿以爲這些話全是無稽之談，便向老人拱拱手就走了。。，。

"後來真的如期實現了，被提升爲陳留采訪使。。，。別人問他爲什麽要塗掉，他說："他們這是無緣無故使我牆上生疥瘡。。，。這次觀察老頭兒的病則什麽也看不明白；是我的醫術不到家。。。；尊師曰："聊以寓目適性，此則仙家旌節花也。。，。當時洛陽城南的午橋，有一家失了火，這家的七口人都燒死了。。，。但開了這個先例，就會造成後患，你且放寬心，國家是有固定的法令的。。，。

"嘉運說："我貧窮但願和妻子孩子在一起，不願做官，能夠免除那是很慶幸的。。，。狄仁傑倉猝應對，回答不出來，心中只記得霍獻可，就上奏說霍獻可這個人可以，則天下旨提升霍獻可爲禦史中丞。。，。韓至京，威勢愈盛，日以橘木棒殺人，判桉郎官每候見皆奔走，公卿欲谒，逡巡莫敢進。。，。開封縣令霍獻可追逐當日出界，狄公甚銜之。。，。又曰："君可暫卸膝蓋骨，且無所苦，當行八百。。，。

這些情況竟然都像相如原先所說的一樣。。。"然後就蘇醒了，過了幾天能起床下地，從此稚宗再也不打漁狩獵了。。，。事解後，郡以狀聞，诏書還公事，許其還歸。。，。初入一處，見大镬行列，其下燃火，镬中煮人，痛苦之聲，莫不酸恻。。，。前幾任縣宰都死在任內，路潛就想不去上任。。，。因爲張嚴曾經犯過貧贓的罪，所以撤換他。。，。

讓人把他領到一個圓場裏，准備了豐盛的飯菜。。，。安道並不在乎，當即把晉公硯石的水喝了一口，然後噴向那兩個弟子。。，。　　何澤　　唐何澤者，容州人也，嘗攝廣州四會縣令。。，。

天寶中期，他的女兒被選送到東宮做良媛。。，。　　釋昙穎　　宋長幹寺有釋昙穎，會稽人，少出家，謹于戒行，誦經十余萬言，止長幹寺。。，。送去五千貫，每貫裏另收三百文作路費。。，。弘氏臨刑之日，敕其妻子，可以黃紙筆墨置棺中，死而有如，必當陳訴，又書少卿姓名數十吞之。。，。

诘朝持裙白姑，姑方責罵，而吾夫適自外至。。，。（出《高僧傳》）　　終南山悟真寺的和尚法誠，是雍州萬年縣人，拜僧人和爲師，和也受到鄉族人的推崇。。，。（出《還冤記》）　　北齊文宣帝高洋死了，太子繼位，年號改爲乾明。。，。