他生性質樸耿直，博覽經典，雖任中官，卻不與諸常侍結交。。，。此前博士選舉多有虛假，楊震舉薦明經名士陳留楊倫等，顯傳學業，諸儒稱頌他。。，。然而世俗的儒士，認爲文德可以振興，武功應當廢止，于是廢棄了****之禮，廢止講習戰陣之法，所以狡猾的賊寇趁著逭時國家沒有防備而肆無忌憚。。，。時，天下大旱，司空張颢條奏長吏苛酷貪汙者，皆罷免之。。，。五部經典貫串著這一思想，百家學說闡述著這個道理，詠誦它，歌吟它，前人事迹證明了它，後人又重申它。。，。

嗚呼，人之生也難矣！天地之不仁甚矣！贊曰：百六有會，《過》、《剝》成災。。，。！、現在將顯著業績的良吏彙集到一起，作爲《循吏篇》。。，。《老子》曰：“其進銳，其退速也。。，。

又進擊束郡黃巾蔔己于倉亭，生擒蔔己，斬首七幹余級。。，。陳紀字符方，也以德行純厚出名。。，。古者大喪三年不呼其門，所以崇國厚俗笃化之道也。。，。

那些不義之囚徒，當時就受到處罰。。，。趙衰之拔郤穀，不輕公叔之升臣也。。，。

今數遊諸第，晨夜無節，又非所以遠防未然，臨深履薄之法也。。，。當時封爵賞賜超過規定制度，宮內寵臣權勢強盛，陳蕃于是上疏進谏說：臣子聽說有爲國家辦事的人，一心只顧國家；有替國君辦事的人，一心想博得君主歡心。。，。；”禮者，尊卑之差，上下之制也。。，。是故先帝雖有聖明之姿，而猶廣求得失。。，。從此中官多次藉著事由僞稱韶命而诋毀他。。。班超恐怕于寞最終不會聽任他返回束部，又想完成自己的心願，于是又回到疏勒。。，。

願大王修恭儉，遵古制，省奴婢之口，減乘馬之數，斥私田之富，節遊觀之宴，以禮起居，則敞乃敢安心自保。。，。黃瓊字世英，江夏安陸人，魏郡太守香之子也。。，。稍遷雍丘令，以禮讓化之，其無孝義者，皆感悟自革。。，。瓒因此怒紹，遂出軍屯槃河，將以報紹。。，。荀或勸谏說：“以前高祖占據關中，光武帝占據河內，都是先鞏固根本，以控制天下。。，。

自是朝廷每有疑政，辄驿使咨問。。，。這是安定君上救護人民的大計啊！”董承就上表請求派趙岐去劑州督運租糧。。。！

從博士郤仲信學《春秋圖緯》，又詣太學受《五經》，京師長者李膺之徒爭從之。。，。應該從良家女子，選求有德行的，德行相同則按年齡，年齡相同按相貌，依據經典，按聖人的考慮決斷。。，。古時陰陽剛剛分開，天地最初制定，皇綱開端，帝紀纔設，傳遇數世，三代興滅。。，。

王允認爲一年內不能兩次赦免，不答應他。。，。先是，公卿多以爲宜閉玉門關，遂棄西域。。，。劉碩嗜酒，過失多，皇帝命馬貴人管理王家之事。。，。

翟酬被免官後，便修起太學，重新開拓房室，學者們在太學爲翟酬立碑刻銘紀念他。。，。把逃離塵世看作不義，所以多次被貶還是不肯離去；把發揚仁義作爲自己的責任，盡管道路遙遠但意志更堅。。，。；袁尚又親自率兵攻打袁譚，袁譚迎戰大敗，環城堅守。。，。七年，任永樂少府，于是暗中與司徒河閑劉合商議誅除宦官。。，。逢字周陽，以累世三公子，寬厚笃信，著稱于時。。，。