另外，中黃門南陽人王康，先前擔任過太子府中的佐吏，自太子被廢以後，心中經常歎惜憤恨。。，。拜爲河南尹，改任廷尉，被免官。。，。安神閨房，思老氏之玄虛；呼吸精和，求至人之仿佛。。，。；爲什麽呢？枯朽的白骨對人沒有用處，但是文王卻安葬它；死去的千裏馬不能再被人利用，但是燕昭王卻把它當寶貝。。，。；？只有老婆孩子死了玎以依自己的意願行事，也只是入土埋了就是。。，。像這類事，是聖明的人的共同志趣，是古人藉以表明志向。。，。

韓馥等人又請劉虞兼尚書事務，以皇帝名義封官拜爵，他又不答應。。，。靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工镌刻立于太學門外。。，。瓒深入無繼，反爲丘力居等所圍于遼西管子城，二百余日，糧盡食馬，馬盡煮弩楯，力戰不敵，乃與士卒辭訣，各分散還。。，。以前派遣的郡守，大多要求很多兵馬，張綱卻只請求單車之職。。，。至于彙集摘取經傳，分散百家之事，有很多疏忽省略，不如它們原來的情況，努力想以載更多的內容作爲功勞，議論因而淺薄不深刻。。，。

怎能再用車辇載著金寶，卻認爲是對百姓的恩惠呢！近世孝文皇帝受一女子之言的感動，廢除肉刑之法，體現恩德施行仁義，是漢的賢德之主。。，。！方將騁馳乎典籍之崇塗，休息乎仁義之淵薮，槃旋乎周、孔之庭宇，揖儒、墨而與爲友。。，。、如今又得以充備宰士，縱然被窦氏所害，也是心甘情願。。，。父母對于子女，同氣異息，一體而分，三年之後纔離開懷抱。。，。

始有氏號，繼天而作者，沒有不是在大昊皇初之首開元的，上天啊多美好啊，他們的書還可以得到而加以學習。。，。林宗善于品評人物，卻不發剛直激烈的言論，所以宦官當政而未受迫害。。，。

身衣大練，色無重采，耳不聽鄭、衛之音，手不持珠玉之玩，宮房無私愛，左右無偏恩。。，。、這年冬天，公孫瓒大敗黃巾軍，還軍駐守架河，威震黃河以北，冀州各城全都聞風響應。。，。衡常思圖身之事，以爲吉凶倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》，以宣寄情志。。，。時，太尉張颢、司徒樊陵、大鴻胪郭防、太仆曹陵、大司農馮方並與宦豎相姻私，公行貨賂，並奏罷黜之，不納。。，。、