五年二月，彗星出奎，逆行入紫宮，後三出，六十余日乃消。。，。廣陽人閻柔，少沒烏桓、鮮卑中，爲其種人所歸信，柔乃因鮮卑衆，殺烏桓校尉邢舉而代之。。，。、延熹中，京都長者皆著木屐；婦女始嫁，至作漆畫五采爲系。。，。；

這時候，張讓、趙忠以及夏憚、郭勝、孫璋、畢岚、栗嵩、段珪、高望、張恭、韓悝、宋典共十二人，都擔任中常侍，封爲列侯，顯貴受寵。。，。、接著，檀石槐自己將地盤分爲三部，從右北平以柬到遼東，和夫余、減貊相連的二十多個城邑爲束部，從右北平以西到上谷的十多個城邑爲中部，從上谷以西到敦煌、烏孫的二十多個城邑爲西部，各設一名首領管轄，他們都臣屬于檀石槐。。，。、鴻時尚幼，以遭亂世，因卷席而葬。。，。

或問衡曰：“盍從陳長文、司馬伯達乎？”對曰：“吾焉能從屠沽兒耶！”又問：“荀文若、趙稚長雲何？”衡曰：“文若可借面吊喪，稚長可使監廚請客。。，。？！、又惟機密端首，至爲尊要，複非臣香所當久奉。。，。承尤笃學，未嘗視家事，講授常數百人。。，。遣武威將軍劉尚發南郡、長沙、武陵兵萬余人，乘船溯沅水，入武谿擊之。。，。、他向長吏告發奴仆婢女，縣腐將他們全部抓去處死。。，。

”天戒若曰：放賢賞淫，何以舊典爲？故焚其台門秘府也。。，。？中官逆殺大將軍進，兵相攻討，京都戰者塞道。。，。

蕤賓爲宮，夷則爲商，大呂爲征。。，。束京雒陽廟由京兆尹陪同祭祀，衣冠車服同于太常祭祀陵廟的禮儀。。，。于是漸徙幽、並邊人于常山關、居庸關已東，匈奴左部遂複轉居塞內。。，。、

論曰：自光武中年以後，戰爭逐步停止，天子專心于經典學問，自此風氣一代比一代淳厚。。，。四年九月庚寅日初一，日食，當時太陽運行至角宿六度處。。，。

在位多所薦達，寵遇甚盛，議者譏其過幸。。，。金銀財物錢幣全花在厚葬上面，他們用石頭堆積成墳，墳上也種植松柏。。，。

範式忽然夢見元伯身穿黑色祭服，冠帶下垂，抱著鞋子，喊他說：“巨卿，我在某天死了，將在某時安葬，永遠的命歸地府。。，。丞玉二年正月十二日，蒙縣公乘宗鉗上書稱：“本月十六日當會發生月食，而官曆推得月食在二月。。，。五官、左右虎贲、羽林五將，各自率本部兵士，持虎贲戟，駐守在大殿端門台階的左右側，中黃門手持武器在殿階上侍衛。。，。、

以效信難聚，漢不解說，但言先人有書而已。。，。任仁戰累敗，而兵士放縱，檻車征詣廷尉诏獄死。。，。三年秋季至四年春季，酒泉郡表氏縣地震八十余次，地下水湧出，城內官署民房全部倒塌，縣城遷往它處，重新修築城牆。。，。自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕放，轉相陵伐。。，。天性同道相合，他的頭腦就好像有神助一樣。。，。

時，博士勃海郭鳳亦好圖谶，善說災異，吉凶占應。。，。盤瓠所在的地方艱險隔絕，人迹不到。。，。將十二律序列錯開吹奏，能將各律准確判斷，不錯一律的人，纔可以繼承嚴崇的學說。。，。或以邊州難援，宜見捐棄；或懼疽食浸淫，莫知所限。。，。；當用，太仆考工乃內飾治，禮吉凶不相幹也。。，。舊日列侯特賜奉朝請而留居長安者，地位在三公之下。。，。