從前帝堯命令羲和通過觀測日月星辰的運動來制定曆法，帝舜協調季節和月份，校正日序，商湯、周武在改朝換代之際，整治曆法辨明時月，這些古代聖賢帝王在曆法方面的舉措可算得正大光明了，然而仍然會遭遇到水滂旱災，並時時以“蠻夷侵擾華夏，盜賊爲非作歹”爲訓誡。。，。、中平元年夏，東郡，陳留濟陽、長桓，濟陰冤句、離狐縣界，有草生，其莖靡累腫大，如手指，狀似鸠雀龍蛇鳥獸之形，五色各如其狀，毛羽頭目足翅皆具。。，。、于是賢遣其太子、國相，將諸國兵二萬人擊休莫霸，霸迎與戰，莎車兵敗走，殺萬余人。。，。、于是滇零等自稱“天子”于北地，招集武都、參狼、上郡、西河諸雜種，衆遂大盛，東犯趙、魏，南入益州，殺漢中太守董炳，遂寇抄三輔，斷隴道。。，。、

晉文公想建立霸主的基業，就賄賂戎狄，要他們打開道路，用來輔助周天子。。，。身邊的臣子不敢規勸皇上，遠在外邊的臣子就不可能暢所欲言。。，。而元帝時，郎中京房（房字君明），知五聲之音，六律之數。。，。光和五年四月，火星進入太微垣，留守在內屏星附近。。，。百官不執事，各服常冠袀玄以從。。，。

側聞仁者愍其區區，冀承清誨，以釋遙悚。。，。中元元年十一月甲子日月終，日食，當時太陽運行至鬥宿二十度處。。，。出玉門關，經過鄯善、且末、精絕，有三幹多裏，到達拘彌。。，。、脩排閣直入，拜于庭，曰：“明府發雷霆于主薄，請聞其過。。，。他隱居而堅守其志，住的是茅草屋，編蓬草當門。。，。

桓帝元嘉元年秋，武陵蠻詹山等四千余人反叛，拘執縣令，屯結深山。。，。礻合以冬十月，五谷成熟，故骨肉合飲食。。，。太常跪曰“皇帝敬再拜，請哭”，大鴻胪傳哭如儀。。，。時，比弟漸將王在單于帳下，聞之，馳以報比。。，。公、列侯以下都鑲單邊飾物，刺繡後做成祭服。。，。、

于是等野鴨子飛來時，舉起羅網網住了野鴨，只得到一只鞋1，诏書要尚方看，卻是永明四年賜給尚書官員屬吏的鞋子。。，。董仲舒認爲這是從高位降到低位的征兆。。。烏達千侯又死了，他的弟弟左賢王蒲奴立爲單于。。，。古書記載說：“主管祭天者冠上加述，主管祭地者履上加絢。。，。靈帝光和元年，南宮平城門內房屋、武庫房屋以及武庫外東牆房屋先後毀壞。。，。、朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。

靈帝建甯二年，江夏蠻叛，州郡討平之。。，。現在將那些特別擅長推知變化、能夠對時事大有補益的人合在一起加以記述。。。、