冬，羌岸尾、摩蟞等脅同種複抄三輔。。，。、臣前後瞽言封爵至重，王者可私人以財，不可以官，宜還阿母之封，以塞災異。。，。太守樂以一身救百姓！”遂出谷賦人。。。！奏罷鴻都文學，曰：伏承有诏敕中尚方爲鴻都文學樂松、江覽等三十二人圖象立贊，以勸學者。。，。、

桓帝延熹二年，誅大將軍梁冀，而中常侍單超等五人皆以誅冀功並封列侯，專權選舉。。，。三位先帝的共同積累，遺留給陛下。。，。班勇奉上自己的建議說：從前孝武皇帝擔心匈奴強盛，統治百蠻，威脅邊關。。，。但天子不能省察，竟然以蠻夷反叛爲理由罷免了劉矩。。，。”聞此言者，莫不悼心揮涕，使太夫人憂哀憤隔，我州君臣監寐悲歎。。，。

皇帝派使者吊祭，並賜葬地于河南縣。。，。下及士庶，苟有茂異，鹹在載籍。。，。

神數下言宮中多不便利，京上書願徙宮開陽，以華、蓋、南武陽、厚丘、贛榆五縣易東海之開陽、臨沂，肅宗許之。。，。、那些長期訴訟的冤案疑案，曆經幾任縣令都沒有斷決的，有根據法律情理都難以評判的，王渙都能夠巧妙地弄清案情真假，消除大家的疑惑。。，。書法、繪畫和文章詩賦，屬于不重要的才能，對于匡正國家、治理政治，則沒什麽作用。。，。、起初，崔窟在五原，他母親常常教給他管理百姓的政策，崔塞的善績，他的母親起了很大的作用。。，。

所以江湖社會上的人們，聚集起來成爲造反的強盜賊民，青州、徐州出現饑荒，百姓背著幼兒四處流浪。。，。、乃言于二公曰：“夫瑞應依德而至，災異緣政而生。。，。九真以打獵爲業，不知道耕地種糧，老百姓經常到交趾去買糧，往往弄得窮困不足。。，。其余所著詩、賦、銘、頌、箴、吊及諸解诂，凡二十篇。。，。、一夫不耕，天下受其饑；一婦不織，天下受其寒。。，。；

屬縣有個姓彭的人過去強橫放縱，造了很大的住宅，高高的樓房正靠著大路。。，。樂巴平素便有道術，能役使鬼神，于是便全部毀壞掉廟宇，剪除奸巫，于是妖異自行消除。。，。此後匈奴果然多次同車師共同入境侵撩，河西大受其害。。，。今者百姓虛縣，萬裏蕭條，阙職經時，吏人延屬，而三府選舉，逾月不定。。，。

把趟岐藏在複壁中好幾年，趟岐作《危屯歌》二十三章。。，。時扶風馬融在坐，爲冀章草，祐因謂融曰：“李公之罪，成于卿手。。，。願上惟先代成敗之誡，下思逐兔分定之義。。，。第二年，北單于被耿夔打敗，逃到烏孫，塞北地域空曠，北單于的余部不知歸屬何處。。，。他少明經學，雖爲公子，卻磨練布衣之氣節。。，。”加上四百年時期，也重又降臨。。，。

董承、李樂護衛左右，胡才、楊奉、韓暹、去卑做後衛。。，。、國家有道，不會埋沒他；國家無道，他也能免于刑戮。。，。；

”楊震說：“如果朝廷想讓三府召辟，那麽應該有尚書敕令。。，。是以鑒戒前人，守死窮城，亦以君子之違，不適敵國故也。。，。《禮》，妻妾産者，齋則不入側室之門，無廢祭之文也。。，。現在志向正直努力行善的人我舉薦他，違背道義喪失名節的人我檢舉他，讓明府賞罰得當，美好名聲遠揚，不也是盡了萬分之一的力量嗎？”王昱感到慚愧佩服，對待杜密更加友善。。，。？皇帝下诏書逮捕黨人加以治罪，劉表逃走役被捉住。。，。有的增多禍患加重迷信，致使死亡，卻不知是被巫所欺誤，反而恨侍奉神太晚，這是嚴重的妖言惑衆。。，。

徐缪正到他所在之州府任職，太後派中常侍將張忠托給徐璎。。，。海內人士從此寄希望于朝廷，真是人心所向。。，。攸曰：“今天下引領，以公爲歸，謀臣爪牙，不可無也。。，。