黃河、湟水一帶缺少五谷，禽獸很多，羌人以打獵爲業。。，。、宗誠的曆術以一百三十五個月裏發生二十三次月食爲基本的月食周期，或乘或除，得到月食發生的月份，從建康以前減去四十一次，建康以後堿去三十五次，因爲那些次都沒有發生月食。。，。

是時，太尉杜喬及故太尉李固爲梁冀所陷入，坐文書死。。，。循二子之策，守先帝之規，臣曰可矣。。，。又同舍郎有告歸甯者，誤持鄰舍郎绔以去。。，。

並且他上奏了十二件合乎事宜的事，都是當時急需做的事。。，。五年春天，逢侯率領一百多騎兵逃了回來，到朔方邊關投降，鄭遵上書將逢侯遷到穎川郡居住。。，。鹽水有位神女，對麇君說：“這地方廣闊，是出産魚和鹽的地方，希望你留下來一同生活。。，。”虞翔說：“根據兵法，弱者不進攻強者，地上走的不追趕天上飛的，這是自然形勢決定的。。，。臣以爲敦煌宜置校尉，案舊增四郡屯兵，以西撫諸國。。，。

去特若屍逐就單于休利，永建三年立爲單于。。，。孝公使太子驷率戎狄九十二國朝周顯王。。。”說明聖人必定觀測和推算日月星辰的運動，知道曆數不可能幾千幾萬年裹一成不變，中間必定會有所改正，做法便是先求出距離距星的度數，確定日月星辰的位置罷了。。，。孛的含義，還有所傷害，有所妨礙遮蔽的意思。。，。伊陵屍逐就單于居車兒，建和元年立爲單子。。，。

中平元年，與北宮伯玉等反，殺護羌校尉泠征、金城太守陳懿，遂寇亂隴右焉。。，。、〖定陶〗本曹國，古陶，堯所居。。，。，傳說：‘去周岐的道踣雖然偏遠，但人們不認爲道遠。。，。請問是天下動亂纔立天子呢？還是天下大治纔立天子呢？立天子是以天下的人作爲父親呢？還是役使天下的人來侍奉天子呢？從前聖明的天子治理天下，以茅草屋做屋頂，以樹木做屋椽，但天下的人得到安甯。。，。？皇帝經常說：“張常侍是我的父親，趟常侍是我的母親。。，。父母和兄弟都分開居住，惟獨聚會時沒有男女分別。。，。

延熹四年正月辛酉，南宮嘉德殿火。。，。如果發生災禍，或者發生其它意外，比如求雨、止雨等，都不擎鍾，也不奏樂。。，。、他又受征召擔任中散大夫，皇帝優賜他告假一年。。，。

水星正常情況下在夏至時節出現在井宿，該年閏四月，水星不應該出現而出現了，這是水星運動超過了正常的速度，提前到達了井宿。。，。光和七年，受朝廷征召，任尚書，又升爲大司農。。，。氐人大首領齊锺留爲部族裹的人尊敬信任，仳的聲威使許多首領信服，他同郡丞孔奮一道攻打隗茂，打敗並殺死了隗茂。。，。

中嶽在西南偏南方的未位，四嶽分別在本方位的東南偏柬的孟辰之地，在山上四圍壘土建房。。，。女恥其狀，被發覆面，羌人因以爲俗，遂俱亡入三河間。。，。其後甘英乃抵條支而曆安息，臨西海以望大秦，拒玉門、陽關者四萬余裏，靡不周盡焉。。，。、後來诏書征召逢萌，逢萌推托年紀老了，經常迷路分不清東西方向。。，。

歲歲相接，從下往上，沒有差錯。。，。後來他被太尉府召用，因爲性情急躁不能從俗，所以他在上朝時經常佩帶韋皮提醒自己。。，。光和元年，交肚、合浦的烏遊蠻反叛，招誘九真、日南的蠻人，合起來有幾萬人，攻陷郡縣。。，。、聶尚看到前面的人多次征討不能攻克，想用文德使他們歸服，就派傳譯的信使招呼迷唐，讓他回到大小榆谷居住。。，。所以漢經常與匈奴爭奪車師、伊吾，爲的是控制西域。。，。、

永甯元年春，上郡沈氐種羌五千余人複寇張掖。。，。）六城，戶一千五百九十四，口四萬三千一百六十三。。，。是以國中盡敬師子，而不附安國。。，。