勾龍義　　勾龍義，間州俚（"俚"原本作"裏"。。，。"說完走了，過了三天，元溥又夢到蘭荪的父親站在庭堂前穿著紫衣拿著象簡，又有很多跟著他的侍衛，上前感謝元溥說："我沒有什麽才智，有幸能夠在上帝那裏爲你請求，上帝准許我延長你二十五年的壽命，而富達三代，子孫再也沒有後禍。。，。其中文簿，多所不識，每月亦無請受，但意有所念，左右必先知，當便供給。。，。

至今僵僧的刀傷缺齒，分明還在。。，。　　隋庶人勇　　隋炀帝元德太子寢疾，帝遣見鬼人崔善影看祟。。，。今京城東市西平康坊南門東菩提寺西堂佛首，即是三會寺佛。。，。淡泊于冠冕，每辭職辄遷，贈越州都督，谥曰定。。，。

　　天寶符　　唐開元末，于弘農古函谷關得寶符，白石赤文，正成來字。。，。要求到江南一帶做官，也都如願了。。，。謂其使曰："鹽一顆是南燒羊山月望收之者，一是北燒羊山非月望收之者。。，。他的手下人就要害他，正趕上院裏有一個老僧有病要死，拿著蠟燭護理的不斷，手下人的計謀不能實行。。，。所謂'假使黑風'，辭旨實屬隱晦。。，。自終不悟，而反怒我，我即鬼也，當與群羊執爾而戮之。。，。

年十六，其祖喪明三載，元懼憂泣，晝夜經行，以祈福祐。。，。過了一個多月，趙法和的父親死了，所謂"大竹箭"者，是指服父喪所用的粗竹杖，"東廂屋"者，是在中門東側搭制的守喪的房子。。，。

（出《廣古今五行記》）　　北齊末年，監吏待诏張雕虎。。，。其墓在湖西北黃牢山下，故檢校刑部郎中程皓，即其後也。。，。"聲如生時，家人不見其形，皆聞其語，恒在屋梁上住。。，。

貞觀年中，忽然得了惡風病，十多天之內，眉毛和頭發都落光了，這以後就到寺廟裏忏悔。。，。向來若終法會，足以免難，惜哉！"乃攜房之手曰："必爲中興名臣，公其勉之。。，。！蜀將要滅亡時，有王公大人以及親近的貴族和有權的被寵幸的來宮省見時，竟然拿著駱駝杖作爲禮物。。，。後來允光得病忽冷忽熱，只見張進拿著火把燒他的四肢，高聲喊著要命。。，。泰發怒肆罵，命索酒食與之，兩月泰卒。。，。（出《酉陽雜俎》）　　元和末年，鹽城有個腳夫叫張俨，往京城傳遞文書。。，。

（出《稽神錄》）　　建康有個人叫杜魯賓，以賣藥爲業。。，。此牛平常唯一人禁制，若遇余人，必陸梁抵觸。。，。久遊塵世間，擾擾多此患，所幸即將登天宇，屆時會于虛遊間。。，。張飲以一藥酒，破肉，取碎骨一片，大如兩指，塗膏封之，數日如舊。。，。間一日，乘馬將出，馬忽庭中人立，雍門墜馬死。。，。

"貴人曰："但付我，不使走逸也。。，。（出《辨正論》）　　晉朝義熙十一年，太原的郭宣，蜀郡的文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲朋友。。，。馬邺長歎說："劉存殺霍生太冤枉了，現在這個人去，能沒有災禍嗎？"接著畫了幾匹馬在水邊燒了。。，。？"後來姜公輔做了京兆功曹，並且兼任翰林學士。。，。