（出《報應記》）　　唐代宋義倫，麟德年間做虢王府的典簽，忽然死去了，三天後才蘇醒。。，。不爾，必將爲土地神靈之所重譴也。。，。

後來禅師在並州監督制造石刻的經幢，沒等峻工就病倒了，臨終前歎道："生死本屬命中有定，如來佛尚且不免一死。。，。遭到了這樣喪天害理的事情，天魂遊蕩，未能回家，長男無辜而死，孀婦又被賜死，請考慮我的棺木正在途中，很難掩埋，請天帝延長她的壽命，能讓我歸葬在洛陽，與先人葬在一起，我就沒有什麽怨恨了。。，。"惠照講完後，百感交集，老淚縱橫。。，。

妻曰："昨者以君病且亟，妾憂不解。。，。徹師引出山中，爲鑿穴給食，念誦法華經。。，。

因謂之曰："若然，君何不早爲進取，而遲暮如是？"相如曰："某來歲方合成名，所以不預來者，時未至耳。。，。？噪而逐者以百數，其狐入一穴中，南華命以锸發之，得金帛甚多，乃群盜劫殷氏財也。。，。仍市酒共飲，頻舉酒屬乙，乙屢聞空中言勿飲，心愈驚駭。。，。張士政的法術始終不傳授給別人。。。巫峽附近的山裏有許多毒蟲猛獸，法和教給將士如何防範，他們便不再遭受咬傷中螫的痛苦。。，。

"其女涕泣求請，，寺尼乃遣人送其女就之。。，。吃完了，他就招呼妻子和兒子分別。。，。這位平民書生又吟道："有形皆朽孰不知，休吟春景與秋時。。，。

即馳馬至洛，具白于河南尹鄭叔則。。，。法將正要讓座行禮，祝賀他稀世少有的本領，但等他擡起頭來時，客僧已經無影無蹤了。。，。既去，日者謂禹錫曰："員外若圖省轉，事勢殊遠，須待十年後。。，。韓滉到京城後，威勢更盛，天天用橘木棒打死人，判案的官員一見到他就都逃跑，公卿大臣們本想去拜見他，也猶豫遲疑不敢登門。。，。這是含冤而死的囚犯，他們的冤魂不散進入地下，凝聚在一起變成這種東西。。，。

有頃，又一婦人純衣白布，偏環髻，持香花前，語秀遠曰："汝前身即我也，以此花供養佛故，得轉身作汝。。，。然後，判官張安叫人把仲任從袋子裏放出來，只見仲任的身體依然如故。。，。有一比丘是般若寺道品，以誦涅槃經四十。。，。仰頭看屋，而複俯指陛下腳者，足也。。，。他性格狂暴蠻橫，喜歡殺狗宰豬，天天與廣陵的年輕人打架鬥毆，有時喝醉了就躺在道旁。。，。昙順說："貧道住在南林寺，建了丈八像剛建成，賢子卻有這樣的感應，寺西面有一點空地，可以安葬他。。，。

珍及妹家即斷食肉，珍以鹹亨五年，入海運，船上無菜，人皆食肉，珍不食，唯餐空飯而已。。，。成子後來得了病，就把這塊石頭吐了出來，給了充宗，所以充宗也成爲了有名的學者了。。，。"不久，房瓘因爲宰輔帶著冊書從蜀地到靈武的機會被肅宗授官，輔佐肅宗。。，。"相衛間的僧人說："如果像你說的這樣，我豈不是終生都這個樣子嗎？"老僧說："我試著爲你結結因緣看看。。，。？"又過了一個月，劉敏的弟弟死了，用這塊木頭剛好夠。。，。晚欲入剡，謝安在吳，與遁書曰："思君日積，計辰傾遲。。，。

明日，胡蘆先生載五十缗至逆旅中，賴以救濟。。，。因此說：菩薩的變化，凡人怎麽能識別呢？　　李洽　　山人李洽，自都入京，行至灞上，逢吏持帖，雲："追洽。。，。？深感有愧于恩造而無益于聖化；唯恐因負乘而致寇，終日如履薄冰戰戰兢兢，如此日甚一日，不覺老之將至。。，。；臨上任那天，李彥允又送給他很多錢財。。，。"神靈打聽了這兩個僧人的名字，然後說："他們兩個，一人已經轉生到人間，另一人因爲罪惡深重被關在地獄裏，不能把他叫到這裏來，師父可以到那裏去見他。。，。有一天，望卿忽然用指甲全都把墨迹掐去了，他的臉色象死人一樣，等到侍童來了就問他這是什麽原因，望卿沈默不語，不長時間就病得很曆害。。，。

杜屬秦彥、畢師铎重圍際，容貌不改，皆爲絕糧故也。。，。、"埋葬在山中，以後挖掘出來一看，只有舌頭象以前一樣。。，。