永甯元年春，上郡沈氐種羌五千余人複寇張掖。。，。當時安帝因聽信誣陷，罷免太尉楊震，廢去太子。。，。他生性酷愛學習，經常靠受雇爲人打工謀生，晚上回到家他總是點燃木柴來讀書。。，。是以國中盡敬師子，而不附安國。。，。因爲在汝南貪汙受賄一千多萬的事被發覺而關進獄中。。。或一日之間，人見其在千裏之外者數處焉。。，。

中平元年，黃巾軍首領張角等人分爲三十六方，起兵攻打各郡國，太行山以柬七州全部響應。。，。光武帝建武年間、明帝永平年問都加以禁止，章帝建初年問、和帝永元年問又重申禁令，于是世上再沒有能制作這種衣服的人，這樣就斷絕了。。，。、靈帝建甯四年二月，黃河水澄清。。，。

和帝永元五年五月戊寅日，甫陽郡大風，拔起樹木。。，。又鄰近輿鬼星，輿鬼星象征宗廟。。，。發生戰爭，他們也祭天，把牛殺掉，用牛蹄占蔔其吉凶。。，。

用《九道》爲朔，月有比三大二小，皆疏遠。。，。河內人牢川入朝上書說：“汝南、穎川、南陽等地黨人，上求虛名，作威作福；甘陵郡黨人分焉南北二部，三輔地區黨人活動尤爲劇烈。。，。；、”五年十月壬午，禦所居殿後槐樹，皆六七圍，自拔，倒豎，根在上。。，。”母親遠遠地對他說：“威豪，人各有命，哪裏能夠相互照看而使忠義受損！過去王陵的母親面對漢的使者以劍自殺，爲的是使王陵堅定志向，希望你努力這麽做。。，。！

元帝去節，成帝省，建武中複置，並領一州。。，。其西有啖人國，生首子辄解而食之，謂之宜弟。。，。天竺國靠近大河，人們騎著象去打仗。。，。朔會望衡，鄰于所交，虧薄生焉。。，。

此冠高祖所造，故以爲祭服，尊敬之至也。。，。肅宗建初元年，武陵澧中蠻陳從等反叛，入零陽蠻界。。，。

五年五月己醜晦，日有蝕之，在東井三十三度。。，。）十三城，戶二萬六千二百二十二，口十二萬七千四百三。。，。郡縣置社稷，太守、令、長侍祠，牲用羊豕。。，。、常疾世多利交，以邪曲相黨，乃著《破群論》。。，。其爲氣所動者其灰散，人及風所動者其灰聚。。，。兩個匏勺，每個匏勺容積爲一升。。，。

百有余歲，武帝滅之，于是東夷始通上京。。，。劉雄打敗被抓，敵人用矛刺劉雄。。，。如果因爲宗廟神靈的緣故，能夠使我保全腦袋而死，請給我谧號爲靈或者爲厲。。，。至昆陽山，作營百余，圍城數重，或爲沖車以撞城，爲雲車高十丈以瞰城中，弩矢雨集，城中負戶而汲。。，。這樣，人本性崇尚不同，我去做或不去做，趨向也就兩樣了。。，。

烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、孝明皇帝永平二年，初诏有司采《周官》、《禮記》、《尚書•臯陶篇》，乘輿服從歐陽氏說，公卿以下從大小夏侯氏說。。，。、何以言之？夫煥乎文章，時或乖用；本乎禮樂，適末或疏。。，。；？時，世祖在雒陽，赤眉降賊樊崇謀作亂，其七月發覺，皆伏誅。。，。武官肄兵，習戰陣之儀、斬牲之禮，名曰貙劉。。，。、從孔安國開始，孔氏世代傳授《古文尚書》和《毛詩》。。，。

一百多年後，義渠在洛水打敗了秦國的軍隊。。，。寅林爲手下官吏所騙，向朝廷上奏誤將滇岸當做大頭領，秉承皇帝旨意封滇岸爲歸義侯，加封號爲漢大都尉。。，。永初二年夏，旱，久禱無應，暢因收葬洛城傍客死骸骨，凡萬余人。。，。至于後泄，始加爵命，由是服從。。，。後四年，義渠國亂，秦惠王遣庶長操將兵定之，義渠遂臣于秦。。，。群方鹹遂，志士懷仁，斯固所謂“舉逸民天下歸心”者乎！肅宗亦禮鄭均而征高鳳，以成其節。。，。！

窦憲爲大將軍，憲弟笃、景等皆卿、校尉，憲女弟婿郭舉爲侍中、射聲校尉，與衛尉鄧疊母元俱出入宮中，謀爲不軌。。，。、四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。四方纖纖不可整，是說奸惡之徒大盛，無法整治。。，。儀式是：選擇十歲以上、十二歲以下的中黃門一百二十人，爲童子。。，。、習《韓詩》、《孟氏易》，講授門徒常千余人。。，。、杜笃的高祖杜延年，宣帝時擔任禦史大夫。。，。