"契虛既望，已在山頂，見有城邑宮阙，玑玉交映，在雲物之外。。，。老頭于是讓人找來幾斤炭，在地上挖了個坑當爐竈，點上火。。，。（出《集仙錄》）　　王妙想是蒼梧女道士。。。"夫人說："我從前與您共同吃一個棗，竟然吃不完。。，。偶然有一天，他沿著溪水獨自行走，忽然找到幽美的林蔭，就在那裏休息，神思昏然，不知不覺睡著了。。，。

法事畢，仍藏金于山中，謂司戶曰："君一房免禍矣。。，。而與人談論，能隨機應變地回答問題，也夠神的了。。，。

帝意歡適，李夫人歌以隨，歌曰：'顧鄙賤，奉恩私。。，。）韓滉對那客人十分尊敬地行了大禮後，客人出門走了，不知去了哪裏。。，。王母及盈師西城王君，爲盈設天廚酣宴，歌玄靈之曲。。，。可求還丹，取此水和而服之，即時換骨上升。。，。

　　嚴士則　　宋文宗末，（"文宗末"《劇談錄》作"大中末"，明抄本訛"太宗末"）建州刺史嚴士則，本穆宗朝爲尚衣奉禦。。，。諸妓調碧玉筝，調未諧，而黃頭已複命，引一妓自西階登，拜裴席前。。，。"于是就把一個瓶子裏的酒倒一碗給他，酒的顔色很白。。，。羅公遠高興地說："開個玩笑而已！得道成仙的人，天塌地陷等自然災害尚且不怕，何況兵刃之類，怎麽能害了我呢？"改日，玄宗又向羅公遠請求長生不老之藥。。，。？！衆道士都像役使奴仆似的役使他，灑水掃地奴隸般地役使，沒有什麽活不讓他幹，而侯道華更加高興。。，。

"如是三稔，人但于戶外窺見，小松迸筍而叢生階砌。。，。李君寓書于崔曰："當今制鬼，無過漸耳。。，。她升天的事迹，在丹陽郡中流傳。。，。

如果不是這樣的人，反而會受到責罰。。，。　　嵩山叟　　嵩山叟，晉時人也。。，。至于遊宴，言和氣柔，詞語卑下，明木之畏于金也。。，。嚴公绶有一個妹妹，學佛教，曾說："佛教與道教根本不同！"而且她對哥哥與道士交往很生氣。。，。！聖君受命，乃在壬辰，無複千年，亦尋至也。。，。

　　褒女　　褒女者，漢中人也。。，。夫人因留不去，爲三子各創一院，指顧之間，畫堂延閣，造次而具。。，。

這天晚上，許棲岩和穎陽尊師跟隨太乙真君，登上了東海西龍山的石橋，前去參加衆真君的集會。。，。暴則使氣奔而攻神，是故神擾而氣竭；淫則使精漏而魄疲，是故精竭而魂消；奢則使真離而魄穢，是故命逝而靈失；酷則使喪仁而自攻，是故失仁而眼亂；賊則使心鬥而口幹，是故內戰而外絕。。，。；一天有兩個包紅頭巾穿紅衣服的人，直闖進他的住室。。，。青年時期認真讀書爲進士作准備，但是屢次應舉不第。。，。因白妪曰："某仆馬甚饑，願憩于此，當厚答謝，幸無見阻。。，。柔順的根本也就是極陰的初始，位配西方，生養衆類。。，。

道士剛走，杜子春就聽見外面人喊馬叫震天動地，只見滿山滿谷都是士兵，旌旗飄飄，戈矛閃閃，千乘萬騎蜂擁而來。。，。"二人曰："前者雲在，旋言不在，何也？"答曰："大家君教我雲耳。。，。？恃此不修至德，更興起台館，勞弊萬民，坑降殺服，遠征夷秋，路盈怒歎，流血膏城，每事不從。。，。至于成仙得道的人，就更沒必要誇耀自己，讓世上那些高官顯貴們知道自己是神仙了。。，。"乃使武士數人，對牽引之，終日不脫，勝未續時也。。，。

"賜給謝自然一器皿藥，顔色黃白，味甜。。，。他喝酒時必用小杯，日影移動了才把一杯酒喝盡。。，。

王敬伯趁裴谌不注意，從盤子裏拿了一枚深色的紅李子扔給妻子趙氏，趙氏看了看，把李子偷放在衣帶裏。。，。如果真正理解了這部《陰符經》的話，那道家最著名的《黃庭經》、《內景經》也不算玄奧，如果能借鑒這部經書的要點，那四書五經和《史記》都算不了什麽好文章，孫武、吳起、韓信、白起等大軍事家的用兵也不算奇了。。，。、東極真人說："這桃子，吃了它的人，白日可以飛行；這桃核，輾成粉末服用，不只能夠治好病，也可以延壽。。，。；她們見了韋君非常高興，對他說"年代變遷了，到現在還見到了重孫子！"她們高興了許久。。，。！"麻姑的手生得像鳥的爪子，蔡經看見就心裏暗想，"如果我後背發癢時，用她那爪子撓一撓，大概會挺舒服吧。。，。