若舌朽滅，知誦無功，若舌如初，爲起一塔，庶生俗信。。，。因他故出，去寺一裏，逢五六人，年少甚都，衣服鮮潔，各執樂器，如龜茲部，問靈巋："惟恭上人何在？"靈巋即語其處所，疑寺中有供也。。，。？猛然省悟，自責道："我以前毀謗真經，才得了這種啞病，今天如果悔改謝罪，終身敬奉真經，能不能說話呢？"從此後每當聽到念經，就倚著牆壁專心聽經。。，。？

唐武德中，有異僧語村人曰："此地空中有金剛般若經，諸天于上設寶蓋覆之，不可輕犯。。，。歲中四遷，遂至秦州都督，再節制桂廣。。，。我自己知道我的命運還沒亨通，所以不敢拿閑事來打擾您了。。，。長慶二年三月辛卯，蘭荪已經出嫁，元溥夢見一人，披著青衣手裏拿著象簡，跪在地上參拜，急促而流著眼淚說："我就是蘭荪的父親，感謝您的恩德，怎麽才能報答呢？我曾聽說陰德是能夠感動天地的，現在您的壽限將要結束，我應該到上帝那裏給你請求，所以來奉告。。，。？（出《酉陽雜俎》）　　釋道欽住在陉山，有人問他如何修道時，他就立即給予簡潔明了的答複，這些答複都涉及佛法的深刻道理。。，。

"使者進馬，嘉運即于樹下上馬而去，其身倒臥于樹下也。。，。右史儒生，非枝拒所及矣，乃命小將赍持牛酒犒賊師，且以全雉蝶活黎庶爲請，由是境亡剽戮之患。。，。

這裏的各種事物，都是順其自然而或者化滅或者發生，心裏想吃什麽時，七寶器具盛著食品就來到面前；心裏想穿衣服時，各種寶衣也會出現在面前。。，。；　　李師道　　唐李師道既以青齊叛。。。（出《法苑珠林》）　　唐朝蒲州普濟寺的釋道積，是河東安邑縣人。。，。飲噉醉飽，便臥于檐下，及醒，即覺體癢，爬搔隱疹，因而成癞，十許年死。。，。阿育王在這些佛迹上建起了寺塔，寺塔坐落在山頂上。。，。

到這裏來的目的，是想殺死這個沙彌。。，。這樣整整七天期滿之後，忽然從地上站了起來，歡蹦跳躍，神揚氣爽，只覺得四面八方上下空間，處處都能看見文殊師利菩薩與聖僧羅漢。。，。"令琦取狗，訴幼小，不任獨行。。，。

見語勿道，恐諸不知，懷驕慢心，將來獲罪，所以相告。。，。而妻父嘗欲思溫在轅門，思溫記老人之言，辄辭不就。。，。

半夕之後，忽聞船頭有流水聲，驚雲："塘闊數丈，何由得破？"久之，稍覺船浮，及明，河水已滿。。，。？席豫看見肝在盤子中搖動不停，皺眉好久，讓拿下去，于是拿來一匹絹，爲羊鑄佛。。，。"稚宗趁這個機會問他："和我同行的有三個人，唯獨我遭此苦難。。，。洪昉進宮後，武則天詢問了事情的真相，沒有怪罪他，還把他留在了宮裏。。，。

'沈彥文也向他施禮、求藥，老僧說：'你沒有劉君那樣長的壽命。。，。、初雲："爾來有何意？"又雲："與爾錢財。。。？"休璟命人解開了繩索，那個賊叩頭致謝，哭哭啼啼地走了。。，。他家面臨荊溪，他常常在門前用什麽東西遮護著溪水，使這裏的溪水從不汙染。。，。那天夜裏，堆柴升火，宗仁與僮仆都圍著火堆和衣而睡。。，。

等到宋把事情都上奏于府君後，就挖地到廁所，不見那裏的屍體。。，。因斷酒肉，不複殺害，日念經五十遍。。，。"婢訟之于榮，榮追對之，問景曰："公夫人病困。。，。

'你可以趕快回去，轉告我的旨意。。，。六國時代到底是篆書還是隸書，尚且不可測度，怎麽能知道迦葉佛時代的事呢。。，。"等到後來的皇帝投降了隋朝，史溥還活著。。，。'相國公如果每聽到一句話就想去奉行，每面臨一件事情就全心全意地去對待；那麽，雖然天天接納向您進獻意見的人士，也是無補于事的。。，。；