東漢以後，也出現過暖冬，但史書不加記載。。，。十二個瓦鼎，每個鼎容積爲五升。。，。及其陶搢紳，藻心性，使由之而不知者，豈非道邈用表，乖之數迹乎？而或者忽不踐之地，賒無用之功，至乃诮噪遠術，賤斥國華，以爲力詐可以救淪敝，文律足以致甯平，智盡于猜察，道足于法令，雖濟萬世，其將與夷狄同也。。，。？他走到扶風，而窦憲回歸封國自殺，他的黨羽全部伏誅，凡是和窦憲往來的人全部被免職，只有漢中太守沒參與往來。。，。是時，許都新建，賢士大夫，四方來集。。，。

印上刻字是：“正月辟邪的佩飾已做成，神靈的殳文排列四方，赤、青、白、黃，四種顔色與四方相當。。，。、歌謠說：“漢恩德博大，收服沒有臣服的地方。。，。及光武中興，愛好經術，未及下車，而先訪儒雅，采求阙文，補綴漏逸。。，。三年十月辛亥日，汝南郡、樂浪郡冬季雷鳴。。，。、五霸叠興，戰兵不息，佩非戰器，韨非兵旗，于是解去韨佩，留其系璲，以爲章表。。，。”《河》、《雒》命後，經谶所傳。。，。、

夏天，馬續再次被免職，朝廷任命城門校尉昊武接任將軍。。，。傳說秦始皇派方士徐福帶領幾千童男童女渡海，尋找蓬萊神仙，沒找到神仙，徐福害怕被殺頭不敢回來，就居住在夷洲上，世代相繼，有幾萬家。。，。承尤笃學，未嘗視家事，講授常數百人。。，。若伊人者，志陵青雲之上，身晦泥汙之下，心名且猶不顯，況怨累之爲哉！與夫委體淵沙，鳴弦揆日者，不其遠乎！”台佟字孝威，魏郡邺人也。。，。！號多退走，還斷隴道，與零昌通謀。。，。

少遊太學，與鄉人任安齊名，俱事同郡楊厚，學圖谶。。，。兩個瓦竈，兩個瓦釜，一個瓦甑。。，。並州、涼州的士人，格外受到摧殘殺害，身體強壯的男人則委身沙場，婦女則被捆起來做了俘虜。。，。、近臣中黃門持兵，虎贲、羽林、郎中署皆嚴宿衛，宮府各警，北軍五校繞宮屯兵，黃門令、尚書、禦史、谒者晝夜行陳。。，。、時鄧太後臨朝，亦不答其使，但加賜而已。。，。

”五年十月壬午，禦所居殿後槐樹，皆六七圍，自拔，倒豎，根在上。。，。自知亡日，召賓客九族飲食辭訣，忽然而終。。，。衣裳班蘭，語言侏離，好入山壑，不樂平曠。。，。漏刻以日長短爲數，率日南北二度四分而增減一刻。。，。亭長說：“亭中有鬼，多次殺害經過的客人，不能在這裏投宿。。，。順帝永和元年，武陵太守上書，認爲蠻夷歸服，可以比照漢人，增加他們的租稅。。，。

世祖承遵，後分二千石曹，又分客曹爲南主客曹、北主客曹，凡六曹。。，。、和帝永元十二年夏四月，日南、象林的蠻夷有兩千多入侵犯抄掠百姓，焚燒官府，郡縣派兵攻打，殺了他們的首領，剩下的人馬就投降了。。，。、其文曰：“皇天上帝，後土神祇，睠顧降命，屬秀黎元，爲民父母，秀不敢當。。，。從前周公旦父親是周文王，哥哥是周武王，官爵爲九命上公，主宰華夏，但周公仍然禮賢下士，降低身份接待一般百姓，所以周朝的道德昌盛，天下的人都歸附于德政。。，。天地都扶助‘九’，這是尊崇經學的常理。。，。五年，臣磐遣侍子與大宛、莎車使俱詣阙貢獻。。，。、

以孤特清苦自立，善明天官、算術。。，。、厘牛、白馬羌在蜀、漢的，他們的部族名稱，都役法知道和記載了。。，。、朝廷于是派行車騎將軍鄧鴻、越騎校尉馮柱、行度遼將軍朱徽率領左右羽林軍、北軍五校的士兵和郡國的尋迹追捕兵、沿邊各郡的部隊，烏桓校尉任尚率領烏桓、鮮卑的部隊，合起來有四萬人，攻打叛軍。。，。、他與漢中人李固、河內人王奂關系密切，但瞧不起賈偉節、郭林宗。。，。、東沃沮在高句骊蓋馬大山的東面，柬邊靠著大海；北面同挹婁、夫余接壤，南部同減貊接壤。。，。；、在州數歲，宣示漢德，威懷遠夷。。，。