"遂留一宿，食以胡麻飯、麟脯、仙酒。。，。、（出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》）　　桓闿，不知道是什麽地方人，拜華陽陶先生爲師，擔當一些雜務活兒，默默無聞地幹了十幾年。。，。、王可交身材七尺多高，儀表和一般人很不同，談吐也很高雅。。，。水果來洶湧，乃自投水中，良久不出。。，。"言訖，真君令黃冠揖溫升堂，別設小榻，令坐。。，。羅公遠說："陛下以此爲樂，其實這是道術中末流的法術，葉法師何必顯示它！"玄宗說："你不能爲我作一個法術，讓我高興高興嗎？"羅公遠說："請再問問三藏的法術怎麽樣。。，。？！

"十九日，盧仙使來，自辰至未方去。。，。他們與田璆、鄧韶作揖見禮，然後說："二位君子帶著酒具，莫非是尋找今天晚上賞月的地方嗎？我有個莊園，水竹台榭在洛陽一帶是出名的，往東南走離這三二裏地，倘能調轉馬頭，我希望能看到所仰慕的本分。。，。？、在路上承蒙您一路賞賜給我飯吃，常懷慚愧之意，心中希望免除您的這個災難，來報答長者深厚的恩惠。。，。

元瑰發現司命君的容貌變得光彩煥發，能有二十來歲的樣子，頂雲冠披霞衣，左右兩邊的玉童侍女有三五十名，都不是人世間所能有的。。，。風雷忽起，騰上碧霄，滿耳只聞波濤之聲。。，。是修養本性的好地方，周圍一百六十裏。。，。"王曰："觀師量殊未可足，請更進之。。，。

"士平聞之，扶疾相見，謂使君曰："此疾不假藥餌，明日倩丁夫十人，鍬锸之屬，爲開一井，眼當自然立愈。。，。顧伶家女無足召者，當召士大夫之女已適人者。。，。太上老君擔心他們作威作福而爲害黎民百姓，分別派來上界的仙人，到名川嶽監察他們。。，。然形漫神穢，腦血淫漏，五髒不淳，關胃彭孛，骨無津液，脈浮反升，肉多精少，瞳子不夷，'三屍'絞亂，玄白失時。。，。雲山頂上有一口井，雲都是從井裏升起來的，雲的顔色和主宰世上帝王的'五行'的德運完全符合。。，。他的上六輩的祖父李弼，是唐朝的太師。。，。

"其後數十年，經複暫歸家，遠有書與陳尉，其書廓落，大而不工。。，。孔元方說："別人來都找不到我，你卻一來就找到了我，看來你是值得我傳授道術的人。。，。這時道德正興盛，凶惡停止放縱。。，。及李夫人死後，漢武帝想要見到她，就下诏把董仲君找來，告訴他說："我想念李氏，還可以見得到她嗎？"仲君說："可以從遠處看而不可在同一帷席上。。，。？

當初，河東侯裴炎遇害那天的晚上，一只狗把他的腦袋拽走了。。，。'《易經》上說：'聖人應當按照天地的規律去修養自己的道德，使自己的言行符合自然規律。。，。"因與三千萬，曰："此而不痊，則子貧在膏育矣。。，。這衣服與飲食之珍貴，就連天上的神仙所吃的東西與公卿帝王的禮服也顯得遜色。。，。（出《神仙傳》）　　劉根字君安，是京城長安人，年輕時就精通詩、書、禮、易、春秋這"五經"。。，。、

三子相視，自覺風度夷曠，神用開朗，悉將相之具矣。。，。太守女已生一兒，複化爲狸，亦殺之。。，。他十五六歲的時候，忽然不知哪兒去了，大概是周遊天下尋師訪道去了。。，。他改姓埋名以躲開亂世，在海邊當了漁人。。，。乘一鯉自井躍出，淩空欲去，謂鎬曰："吾比待子立功立事，同升太清。。，。

他修道的一份誠心始終寄托給天上的神靈，上天的神人果然也很贊賞他的堅定志向，真可謂人神相互通達感應了。。，。還沒走到山頂，在一座懸崖的下面看見了他的父親衛叔卿。。，。西面懸下，層溪千仞，而有良田，山人頗種植。。，。這時那位阿春姑娘就說："'鳳花台'，你這個鹦鹉爲什麽不好好接待客人呢？三十娘子因爲黃郎不在家不便出來接待客人。。，。？"期以五日，既而過期，十日不至。。，。今有越井岡艾少許奉子，每遇疣贅，只一炷耳，不獨愈苦，兼獲美豔。。，。

"煎好之後，處士飲了一些，把剩下的湯汁給了童子。。，。入（明抄本、陳校本入作人）道當食甘旨，服輕麗，通陰陽，處官秩耳。。，。、夐入更衣，返坐，衣裳冠冕，儀貌堂堂然，實真仙之風度也。。，。"二使曰："子之黃光，照灼于頂，迢高數丈，得非雄黃之功？然吾聞一陰一陽之謂道，一金一石之謂丹，子但服其石，未餌其金，但得其陽，未知其陰，將何以超生死之難，期升騰之道乎？其次廣施陰功，救人濟物，柔和雅靜，無欲無爲，至孝至忠，內修密行，功滿三千，然後黑籍落名，青華定箓。。，。？魏青龍年中，與鄰女十人，于漚洟彙水邊挑蔬。。，。黃本作西璧東璧）各有绛羅帳，帳角懸鈴，上有金銀交錯。。，。