（出《神仙傳》）　　有個不知姓名的人，漢文帝時在河邊蓋了間草房住，所以人們都叫他"河上公"。。，。"賜給謝自然一器皿藥，顔色黃白，味甜。。，。吃靈芝時你要輕輕地吐氣再輕輕地吞咽，這樣做要隨著心願做得十分自如，靈芝的味道就能常留不消。。，。正趕上院裏的和尚不在，掌燭點火將要歇宿，他就派仆人去尋找，正取筆，好象打算寫詩似的。。，。

豈止落名生籍，方將被考于三官也。。，。一看那裏廣闊無邊，宮殿曲折幽深，樓台又大又敞亮。。，。今謂之落翮山，在幽州界，鄉裏祠之不絕。。，。攀登險山峻嶺，韋君幾乎支持不住，老頭卻行步如飛，老頭回頭看著韋君微笑。。，。玉蘭産生出經書而得道，當在靈真飛升之後，三國紛爭之時。。，。

陶先生非常高興地到門口迎接，但是騎鶴青童卻說："太上老君命我們來見桓先生。。，。當時方士說：'趙高前世學過韓衆的丹法。。。常從帝行舟，遇大風，百官船無大小多濡沒，玄船亦淪失所在。。，。"崔家之人開始時很驚慌，過了很久，才跟他們回答。。，。顔真卿說："進來吧！"仆人進去之後，拜見完了就想哭，顔真卿急忙制止了他。。，。！忽有一女，自西乘馬而來，青衣老少數人隨後。。，。

子訓去後，陌上數十裏，芳香百余日不歇也。。，。"又一真君詩曰："玉魄東方開，嫦娥逐影來。。，。

珍重我的方術，珍重我的話，如果不這樣做，天將奪你的壽命。。，。有些鳥銜來一種草蓋在死人臉上，死者就立刻複活了。。，。叔夜即與烈往視之，斷山以複如故。。，。"仍爲僧陳晉宋曆代之事，如指諸掌。。，。

神人從袖子中拿出一卷書交給了王常，王常跪著接過來後，神人又告誡他說："讀了這卷書，就完全明白了點石成金之術。。，。時方打麥，王老與妻子並打麥人共飲，皆大醉。。，。"二使曰："子之黃光，照灼于頂，迢高數丈，得非雄黃之功？然吾聞一陰一陽之謂道，一金一石之謂丹，子但服其石，未餌其金，但得其陽，未知其陰，將何以超生死之難，期升騰之道乎？其次廣施陰功，救人濟物，柔和雅靜，無欲無爲，至孝至忠，內修密行，功滿三千，然後黑籍落名，青華定箓。。，。？初，九隴人張守珪，仙君山有茶園。。，。雖然，今聞太守大宴客郡齋，而先生不得預其問，即不能設一奇術以動之乎？必先生果無奇術耶。。，。？

"守珪曰："洞府大小與人間城阙相類否？"對曰："二十四化，各有一大洞，或方千裏、五百裏、三百裏。。，。？、漢武帝因爲好道術招募天下懂道術的方士。。。青年時期很好學，並且善于記憶，精于思考，深入鑽研文學，有胡笳十八拍傳世，在世上盛行。。，。沒有經過洞口，只在洞中行走，走了幾十裏。。，。

親戚往來，一無關見，常欲別居閑處，父母不許。。，。　　萼綠華　　萼綠華者，女仙也。。，。

"漢武帝給王母娘娘敬酒說："五十余年四海清，自親丹竈得長生。。，。其日大風，有女冠乘風而至玉貞觀，集于鍾樓，人觀者如堵。。，。跟他一起落座後，王便說："我能預見未來的事。。，。殿中侍禦史郭固、左拾遺齊推、右司馬韋宗卿、王建都與崔恭有舊交，就向盧陲細問少玄的事情。。，。、有時他一運氣，可以不呼不吸，這時就舉不起他推不動他，不能使他身子彎屈，彎屈後又不能使他伸直，可以一次閉氣幾十天一百多天紋絲不動。。，。只見樓台殿閣林立在道旁，還看見壺公帶看好幾十個隨從。。，。

薛君即神仙也，崔少府風貌，與君無異。。，。後來到了下葬的地方，打開一看，是一口空棺而已。。，。身升帝宮，披寶衣吸青雲，論九玄的逸變，沈萬椿的長生，真言玄朗，高談玉潔。。，。家人輩悲喜不勝，曰："人雲郎君亡沒大海，服阕已九秋矣。。，。

過了一會兒，遠處有火飄到洞裏來。。，。山中異獸珍禽，無所不有，無毒螫鸷玃之物，可以度世，可以養生，可以修道，可以登真也。。，。雲數盡當死，死後三百年，墓當開，即解化之期也，今正三百年矣。。，。後來把魏華存夫人留在霍山洞宮的玉宇下面，衆位神仙就都跟著王母駕雲返回龜台去了。。，。二人見之大笑曰："村童事亦何解。。。沈建三年後回來，又給奴仆和驢羊吃下一枚藥丸，他們才又開始正常的飲食。。，。