這樣生活了達十多年，有個神人告訴她說："這座山系大舜管轄，是天地的總司九州的宗主。。，。坐定之後，章仇夫人讓人向章仇兼瓊禀報說："士曹的妻子已經來了，她的容貌服飾都是絕無僅有的。。，。王烈拿來看，不認識上面的字，不敢把經卷拿走，又放回白石架上。。，。"某還，數日至登川，以藥奏聞。。，。乃盡令去障蔽等及湯藥，自于腰間取一葫蘆開之，瀉出藥三丸，如小豆大，用葦筒引水半瓯，灌而搖之。。，。而猶不愈，當如卿何！"八百曰："吾瘡不愈，須人舐之當可。。，。！

把它讀過萬遍以後，就能洞察鬼神，使六腑安適，調和三魂五髒，主華色，返回嬰孩那樣，乃是不死的法術。。，。有大狸腰斬，死于床下，疾乃止。。，。不久，聖母已經從監獄的天窗中飛出去，衆人都望見她越來越高直入雲中，只留下她所穿的一雙鞋在窗下。。，。這是他造訪青都，赴神仙的約會去了。。，。（出《桂苑業談》）　　鹹通初年，有個進士叫張辭，考試下第，以後經常到淮海一帶去遊曆，很有道術，平時養氣，不吃五谷，喜歡飲酒迷戀下棋。。，。說的人性命的全與壞，是信的人得失的關鍵。。，。

房乃行符，收鬼治病，無不愈者。。，。晨夕香燭，持《高上消災經》、《老君枕中經》，累有祥異，奇香瑞雲，生于庭宇。。，。、王賈又請求說："我現在是特意來拜谒的，姨母要是不說話，我就不走了，在這裏住定了！"妖怪知道不能回避，就在靈帳中說道："外甥你近來好嗎？哪裏想到，分別之後，活人和死人就隔開了。。，。？！

"王員外聽後驚異很久，這時，他的妻子呼喚斥罵說："身爲朝廷命官，竟然和這種幹髒活的人結交，快派人趕走他。。，。一旦小疾，裴與劉于洞靈觀修齋祈福，是日稍愈，亦同詣洞靈佛像前。。，。

其後嚴公自軍（軍下原有爲字，據明抄本刪）司馬爲北門帥，遂迎尹君至府庭，館于公署，終日與同席，常有異香自肌中發，公益重之。。，。王遠告訴蔡經說："我的鞭打也不是隨便可以得到的。。。"如是父母念之，即便還家，尋複飛去。。，。（出《神仙傳》）　　有個不知姓名的人，漢文帝時在河邊蓋了間草房住，所以人們都叫他"河上公"。。，。

獨有惠虛很輕松地就過去了，取道上了石壁，到晚上也沒有回來，和他一起遊山的那些同伴只好舍棄他離去了。。，。同情你又勤奮又有毅力，所以就來超渡你。。，。

朱衣人牽我複偕來，有頃，忽覺醒然。。，。"因提其發，投水甕中，未頃火息。。，。

和尚說："這個方術不難探求，只不過靠這個方術獲取好處的人，一定會遭到責罰的。。，。王母又命侍女李方明，拿出丹瓊匣子，打開雲珠書籍，拿出《玉佩金瑞經》、《太霄隱書經》、《洞飛二景內書》，傳司命君。。，。、正見憐魚之生，盆中戲弄之，竟不忍殺。。，。又進入青城山，在北崖的下面找到一個洞。。，。

'道之布惠周普，念物物皆欲成之，人人皆欲度之。。，。既至再拜，請問延年益壽之法，彭祖曰："欲舉形登天，上補仙官，當用金丹，此九召（杜光庭《墉城集仙錄》卷六，采女條"九召"作"元君"。。，。三子相視，自覺風度夷曠，神用開朗，悉將相之具矣。。，。古松下施案，致一杯水，仍脫雙履案前，道華衣挂松上。。，。澗水很清潔，馬士良因爲太疲乏就熟睡過去。。，。

他的哥哥叫皇初起，進山尋找，找了好幾年也找不到。。，。我正要暫時向北到玄洲去，向東拜訪方丈山，到玄都宮漱龍胎，到衆仙堂試玉女。。，。茅山世傳仙府，學道者數百千，皆宗黃公，悉以爲德業階品，尋合上升。。，。所以說聖賢掌握了它可以得到治天下的大道，君子掌握了他可以得到方術，而常人用它只能帶來禍，這是由于他們的職位和使命不相同。。，。又走三五裏，就亮亮堂堂與人世沒有差異了。。，。又車毂皆生荊棘，長一尺，斫之不斷，推之不動。。，。

"遂令挈囊而從行，其直多少，亦不問也。。，。今爲神仙中人，甚樂，願夫人無以爲念。。，。（出《廣異記》）　　辰州麻陽縣有一位村民，因爲有一頭豬吃了他家的莊稼，他很生氣，就拿著弓箭等在那裏。。，。