”延熹元年，绲出爲遼東太守，討鮮卑，至五年，複拜車騎將軍，擊武陵蠻賊，皆如占。。，。和帝永元十二年夏四月，日南、象林蠻夷二千余人寇掠百姓，燔燒官寺，郡縣發兵討擊，斬其渠帥，余衆乃降。。，。、貫友這纔派兵出塞，攻打在大小榆谷的迷唐，殺死及俘虜羌人八百多，收得麥子幾萬斛，接著在逢留大河兩岸夾河修築城堡，制造大船，在黃河上面造橋，打算讓軍隊過河攻打迷唐。。，。後來他被司徒馮勤召爲屬吏，馮勤舉薦他爲孝廉，不久升爲博士。。，。然而單于驕傲自大，更加蠻橫，對內地的侵暴日益嚴重。。，。鹑尾對應的是劑州，這時荊州牧劉表占有荊州，益州從事周群認爲劑州牧將死，而劑州將落入他人之手。。，。

又，阜陵王延與子男鲂謀反，大逆無道，得不誅，廢爲侯。。，。州郡募五裏蠻六亭兵追擊破之，皆散降。。，。範明友趁著烏桓剛剛戰敗，就進兵攻打蠱魚，殺了六千多烏桓人，獲得烏桓三位侯王的首級回來。。，。燕見太守曰：“願謹定文書，皆著燕名，府君但言時病而已。。，。其後章帝親臨公主封地，發覺此事，責問實意，窦憲又上奏說是借田。。，。先帝陵墓，每陵設食官令一名，官秩六百石。。，。

像薛方、逢萌受聘不肯前來，嚴光、周黨、王霸來了但不能使其屈從。。，。、楊由字哀侯，蜀郡成都人也，少習《易》，並七政、元氣、風雲占候。。，。、大將軍何進移送文書給陳留太守，要他們累積範冉的事迹討論他的谧號，大家都說應當谧爲貞節先生。。，。可一切徙其吏民，北依交阯，事靜之後，又命歸本。。，。及秦並天下，攬其輿服，上選以供禦，其次以錫百官。。，。天、地、高帝、黃帝各用犢一頭，青帝、赤帝共用犢一頭，白帝、黑帝共用犢一頭，凡用犢六頭。。，。、

衛宏跟隨謝曼卿學習，就寫了《毛詩序》，很能抓住《詩經》中“風”、“雅”的要領，到現在還流傳在世。。，。、熹平四年，宗绁的孫子宗誠上書稱：“臣由祖父宗绀傳授曆術，現在月食法應當有所改變，臣推得今年十二月當有月食，而官曆推得在下一年正月。。，。明年夏，遣使者督荊州諸郡兵萬余人討之。。，。十月，西羌二千余騎入金城塞，爲涼州害。。，。陽氣太盛就會移動，陰氣過滿就會虧損，所以生存不要忘了死亡，平安時不要忌諱危險，就是有了仁義之道，也還要設立城牆和護城河。。，。也是在陵墓寢廟祭祀，太常就像西陵一樣兼管。。，。

還說劉洪的評議侵害了他們的曆術，這事被交給永安台進行實測校驗，結果事實並不是像張恂、宗誠他們所說的那樣。。，。、至如張溫、皇甫嵩之徒，功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧眄，則天業可移，猶鞠躬昏主之下，狼狽折劄之命，散成兵，就繩約，而無悔心，暨乎剝桡自極，人神數盡，然後群英乘其運，世德終其祚。。，。、有聲如雷隱隱者，兵將怒之征也。。，。長房曾經與人同行，看到一個書生頭戴黃巾，身穿皮裘，騎著沒有鞍的馬，書生下馬便叩頭。。，。世祖光武帝中興，廢除非常規祭祀，恢複古代祭祀，與上一朝代祭祀極其不同。。，。

今年尚可，指今年對黨人還只是禁锢不許做官交往。。，。發怒時就殺死父親兄弟，然而始終不殺害母親，因爲母親有自己的部族，而父親兄弟沒有人報仇的緣故。。，。

《律術》曰：陽以圓爲形，其性動；陰以方爲節，其性靜。。，。；孟轲有言曰：“以夏變夷，不聞變夷于夏。。，。中二千石以上及使者，乃有騑駕雲。。，。太常舉行殡前祖奠，中黃門、尚衣、奉衣登上容根車。。，。、”儒者認爲，火以明亮爲德而象征禮。。，。第二年春天，有兩萬蠻人包圍了充城，八千蠻人侵犯夷道。。，。

居建成山中，依林阻爲室，獨宿無侶。。，。朝廷愍授等節，诏書褒歎，厚加賞賜，各除子一人爲郎中。。，。所以朝廷設置戊己官員，分別負責西域事務；委派都護這樣的一方主帥，總攬西域最高職權。。，。；

太史令命令八能之士到太官那裏接受賞賜。。。）八城，戶十三萬二千三百八十九，口百一十萬六千五百〖南皮〗〖高城〗侯國。。，。本注曰：掌上手工作禦刀劍諸好器物。。。而匈奴中連年旱蝗，赤地數千裏，草木盡枯，人畜饑疫，死耗太半。。，。有這樣大的榮耀，並且知道自己的過錯，能不稱爲‘恭’嗎！”大夫們同意了。。，。！

羊陟于是同他談論，一直到黃昏，極盡歡樂而去。。，。中宮黃門冗從仆射一人，六百石。。，。美儀操之姣麗兮，忽遺生而忘老。。，。