熹平四年，靈帝乃诏諸儒正定《五經》，刊于石碑，爲古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下鹹取則焉。。，。、孝武帝初置刺史十三人，秩六百石。。，。

到王莽輔佐朝政，元始二年，日南郡南邊的黃支國前來貢獻犀牛。。，。歲歲相承，從下尋上，其執不誤。。，。乃收之于鬥極，還之于司命，使幹皮複含血，枯骨複被肉，允所謂遭仁遇神，真所宜傳而著之。。，。

明年元會，安帝作樂于庭，封雍由調爲漢大都尉，賜印绶、金銀、彩缯各有差也。。，。、國家有吉祥的征兆、自然災害或異常情況時，負責記載。。，。、立屯田于膏腴之野，列郵置于要害之路。。，。至明帝置郡一，章帝置郡、國二，和帝置三，安帝又命屬國別領比郡者六，又所省縣，漸複分置。。，。、

式後遷廬江太守，有威名，卒于官。。，。《易》博士四名，施氏《易》、孟氏《易》、梁丘氏《易》、京氏《易》。。，。、

湟中的月氏胡，原先是大月氏的另外一支，過去在張掖、酒泉地區居住。。，。、”光武曰：“苟有其備，虎亦何患。。，。傅育不願意討伐迷吾而失去信義，就招募人使羌胡各部族互相攻打，羌胡不肯，結果再次背叛出塞，重新投靠迷吾。。，。以廣漢文齊爲太守，造起陂池，開通溉灌，墾田二千余頃。。，。石上慊慊舂黃粱，說的是永樂太後雖積聚金錢，心中仍然常常感到不滿足，派人舂黃粱而食。。，。

嘗讀《左氏傳》，雖樂文采，然謂不得聖人深意，以爲前世陳元、範升之徒更相非折，而多引圖谶，不據理體，于是作《難左氏義》四十一事。。，。、建武年間，他跟隨老師學習《韓詩》，幾年後回到家鄉靜居教授。。，。刻書文曰：“正月剛卯既決，靈殳四方，赤青白黃，四色是當。。，。出玉門，經鄯善、且末、精絕三千余裏至拘彌。。，。、

在立秋這天，夜漏未盡五刻時，京城百官都穿白色衣服，中衣用黑色綠領邊，祭白帝于西郊。。，。若信爲天地四方所宗，是至大也。。，。到四年，尚書仆射虞詞呈上奏章說：“臣聽說子孫祭奉祖先作爲孝順，國君把安定百姓作爲賢明，這是殷高宗、周宣王所以能夠配祭商湯、周武王的原因。。，。、一術，以朔小余減合朔度分，即日夜半所在。。，。嘗聞儒言，三皇無文，結繩以治，自五帝始有書契。。，。

至漢興，景、武之際，司馬談，談子遷，以世黎氏之後，爲太史令，遷著《史記》，作《天官書》。。，。、永甯元年，南昌有婦人生四子，祗複問檀變異之應。。，。曹操發怒，對孔融說：“彌衡逭小子，我殺他就像殺一只麻雀老鼠罷了。。，。建造有八道台階的圓壇，壇上還有一壇，在壇上有天皇地祇的神位，都面向南，以西邊爲上。。，。

邕還京師，傳之，學者鹹誦習焉。。，。彗星爲用兵之兆，除舊布新之象。。，。竹使符一到，都伏地哭嚎盡臣禮。。，。建安中期，河東人樂詳列舉了《左氏》中幾十條凝難問題問他，謝該爲他都作了疏通解釋，改名爲《謝氏釋》，流傳于世。。，。兵馬掾嚴授谏曰：“前道險阻，賊勢難量，宜且結營，先令輕騎偵視之。。，。〖觻得〗〖昭武〗〖刪丹〗弱水出。。。