麟如馬形，五色有角，紫麟，鬃尾白者常在前，舉尾苕帚（帚字原阙，據明鈔本補）。。，。公問曰："何速？"答曰："某是司命使者，因窦都水往揚州，司命遣某追之。。，。？'敬真也作詩說：'人世徒紛擾，其生似夢華。。，。"終無爲從此心中迷惑，頭腦空廓一無所知。。，。有一個年輕人，自己說沒有親族，雇來采茶，很肯幹也很聰明。。，。

當時清河郡的李萼，在軍前拜谒，顔真卿與他共同謀劃，一起在堂邑打敗了安祿山的兩萬多人。。，。女道士說："你有憫人好生的善心，是可教之人。。，。

王若無此事，日複一日，未能去世也。。，。"王曰："公之貴，位極人臣，而壽不永，災運方深，由是有沈綿之疾，故相救耳。。，。"因問："汝何所好？"答曰："好長命耳。。。？這一下京城裏開了鍋，都驚歎薊子訓的分身實在了不起。。，。後三十余年，弟子見遙在馬蹄山中，顔色更少，蓋地仙也。。，。不久，周寶作了泾原節度使，以重禮筵請殷七七，想學到他的道術房中之事。。，。

"他就給了費長房一支青竹杖，告誡他說："你拿這支竹杖歸家後，就對家人說你病了，然後把竹杖放在你的床上，就悄悄到我這裏來。。，。（出《傳仙錄》）　　張玉蘭是天師的孫女，靈真的女兒。。，。如象茅山洞，用安息國全墉城的寶物鎮它。。，。《開天傳信記》詳細地記載了這件事。。。

還有一種說法，說老子是文王的守藏史。。，。這些傳說在各種書籍中都有記載，但都不是出自神仙經書的正式傳記中，沒有什麽依據。。，。韋善俊有時靜靜地棲息在山林荒野，有時喝醉了睡在道路上，他經常攜帶著一條狗，稱它"烏龍"。。，。有一回一個老頭路過他家要水喝。。。然後就看見一個人戴著遠遊冠，穿著大紅官袍，腳穿紅靴子，慢慢走出門來。。，。（出《異聞集》及《廣異記》）　　不知道仆仆先生是什麽地方人。。。

叟曰："吾貯玉液者，亡來數十甲子。。，。遂于條山之陽，結茅以居之，冀絕外事，得專藝學。。，。

希望劉徹從今以後更加刻苦的修煉道術，一切都按上元夫人的傳授教導去作，絕不能再淫逸暴虐傷害千萬黎民百姓，不要再使人間有冤魂苦鬼，也不要再濫用刑罰賞罰不明傷害無辜了！"這時上元夫人就離座起立，手裏捧著裝有十二卷秘經的五色玉制書匣，面向武帝念了一首祝辭："九天浩洞，太上耀靈。。，。！及甫等記得四句雲雲："昔乘魚車，今履瑞雲。。，。常服胡麻散茯苓丸，吐納氣液，攝生夷靜。。，。平時好積陰功救助生靈，對待任何動物都很仁義。。，。天子使宗正持節治之，八公謂安曰："可以去矣，此乃是天之發遣王。。，。

出鳳凰、孔雀、靈牛、神馬之屬；更産分蒂瓜，長二尺，其色如椹，二（《杜陽雜編》下二作一）顆二蒂；有碧棗丹栗，皆大如梨。。，。；、忽然有一天，姓丁的在北市棚子下，看到了伊瘋子夫妻，正在唱望江南詞討錢。。，。

明照萬物，獸聲鳥鳴，悉能解之。。，。既二十年，韋病，命辟入奏，請益東川，如開元初之制。。，。常有少年住經日，舉動異常，臨去曰："我東海小童也。。，。我將來再去問候起居，請允許我從此離去吧！"韓愈寫了五十六個字的詩來與他告別，詩寫道："一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。。，。！

畭亦不敢久住，攜桃核與經而歸。。，。第四個人能騰雲駕霧，飛越江河湖海，隨意遨遊在天地任何地方，呼吸之間便能到千裏之外。。，。'又言'刺客之死，屍亦不見。。，。（出《仙傳拾遺》）　　王次仲是古時的神仙。。。殷七七就對主人說："想要用兩個栗子作爲酒令，可以嗎？"大家都很歡喜，認爲一定有好玩的法術，有助于歡樂。。，。？遂問："夫人何許人？何以至此？"容曰："某乃開元中楊貴妃之侍兒也。。。？

真白先生就按照各種卦書推算，建議國號定爲"梁"，說這個國號上應天運，一定能使國家昌盛。。，。張辭當初離去那天，乘著酒醉就要了一張紙，在廳前剪了兩只鶴，用水噴了它們，不一會兒鶴就飛起來。。，。他有個鄰居叫韋怒，梁武帝天監年間在揚州當曹掾，任滿後回到六合縣。。，。一人佩劍持版而前，告纂曰："太上道君至矣。。，。