使匈奴中郎將一名，官秩比二千石。。，。他邀請羊陟上前坐在車旁，羊陟身邊的人無不嗟歎驚愕。。，。趕上黨人被禁止做官，範冉用小車推著妻子孩子，靠撿拾維持生活，有時他住在客店，有時靠在樹蔭下面過夜。。，。毅以顯宗求賢不笃，士多隱處，故作《七激》以爲諷。。，。

而馮光、陳晃的曆法以《考靈曜》爲基礎，二十八宿度數和冬至日太陽的位置，與現今史官所信用的《甘石星經》舊文相連背，無法考較其是非對錯；用現在的渾天圖儀來檢驗天象，也與《考靈曜》的說法不合。。，。；、明帝因劉劑是自己的同母弟，太後尚未去世，所以隱瞞不判罪。。，。當時人說他：“活在世上不好的是做太常的妻子，一年三百六十天，有三百五十九天要齋戒。。，。國內發生災異或者風雨不合時節，便將國王廢掉重新立國王，被罷免的人心甘情願而不埋怨。。，。其置官，有相加、對盧、沛者、古鄒大加、主簿、優台、使者、帛衣先人。。，。、

南頓君廟稱皇考廟，巨鹿都尉廟稱皇祖考廟，郁林太守廟稱皇曾祖考廟，舂陵節侯廟稱皇高祖考廟，所在郡縣陪同祭祀。。，。大家都攔阻他，劉翊說：“見死不救，並非有志之士。。，。延平元年，鮮卑複寇漁陽，太守張顯率數百人出塞追之。。，。

另外，沛國人高相傳授《周易》，傳給其子高康和蘭陵人毋將永，成爲高氏學。。，。各曹掾史大致相同于公府曹掾史，但無束、西曹之區別。。，。、

貪其暫安之勢，信其馴服之情，計日用之權宜，忘經世之遠略，豈夫識微者之爲乎？故微子垂泣于象箸，辛有浩歎于伊川也。。，。？時，大司農楊音案劍怒曰：“小兒戲尚不如此！”其後遂破壞，崇、安等皆誅死。。，。！、當時中山人鲑陽鴻，字孟孫，也教《孟氏易》，有名聲，永平年問擔任少府。。，。靈帝初年，上谷有個叫難樓的部族首領，擁有九千多個邑落的部衆，遼西有個叫丘力居的首領，擁有五千多個邑落的部衆，他們都自稱焉王。。，。挹婁在夫余東北方向有一千多裏遠，東面靠著大海，南面與北沃沮接壤，不知道挹婁北面邊界到什麽地方。。，。

及太後攝政，爲大將軍，與太傅陳蕃合心戮力，惟德是建，印绶所加，鹹得其人，豪賢大姓，皆絕望矣。。，。少遊太學，能誦《春秋左氏傳》。。，。诏書說：“自古以來，聖明的天子必定有不肯臣服的人。。，。少爲書生，家以農畝爲業，而專精誦讀，晝夜不息。。，。

大貴人、貴人、公主、王妃、封君油畫軿車。。。、萬戶以上的縣設縣令，不滿萬戶的設縣長。。，。延熹年間，梁冀被處死後，京城的包頭巾時興額頭短而兩腳長，上部短而下部長。。，。

平帝元始五年，開始實行柿祭，父爲昭。。，。建武中，鄭興、陳元傳《春秋左氏》學。。，。、句骊又任命其中首領爲使者，用來監管沃沮，要沃沮上交租稅，貂、布、魚、鹽，以及海中的食物，征調沃沮的美女作爲婢女和妾。。，。、有海水曲入四山之內，周匝其城三十余裏。。，。