仍到竈下問之曰："新婦從何所來，而相爲炊？"女人惶惑，欲還甕中，不能得，答曰："我天漢中白水素女也。。，。？"房建對此很奇怪，于是把玉簪歸還給道士了。。，。又曰："呼蛇爲玉京子何也？"曰："昔安期生長跨斯龍而朝玉京，故號之玉京子。。，。？不一會兒，魚回來跳上岸，吐出墨書，青色，像大樹葉子似地飛走了。。，。"清則叩頭求哀，又雲："無路卻返。。，。

有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。。，。尊師憫之曰："子可隨此女而谒南溟夫人，當有歸期，可無礙矣。。，。"呂習又驚又喜，光腳跑出來跪拜說："仙祖今天回來，真讓我又驚又喜啊！"呂恭就把仙方傳授給呂習，然後就走了。。，。！我國王將仰中土而慕道風，薄金玉而厚靈物。。，。

禮儀完畢，兩個書生又領著田璆、鄧韶向夫人辭行，夫人說："不是沒有最好的寶物可以贈送給你們，只不過你們沒有力量攜帶罷了。。，。、李清小時候喜歡學習道術，經常迎請齊魯一帶的術士道流，而且一定虔誠地接待。。，。到現在七十多年了，而尹君的模樣和過去一樣，他大概是神仙吧？我要老了，自己估計能在人世上再活幾年呢？你正年輕，應當記住尹君的容顔。。，。？羅公遠對仙玉說："我棲息在山野之中，把修煉本性當作主要任務。。，。代宗歎異，乃遣韋君赍手诏入山，令刺史以禮邀致。。，。世人勤心于嗜欲，兼味于清正，華目以隨世。。，。

肅宗爲太子，敕與太子諸王爲布衣交，爲楊國忠所忌，以其所作感遇詩，謗議時政，構而陷之，诏于蕲春郡安置。。，。詩的意思是："最近有人從海上回來，在海中的山上深處看見樓台。。，。有頃，見一女人，年可二八，容華端麗，音韻幽閑，绮羅缤紛，薰灼動地，盤旋良久，調戲無爲。。，。山有石嵌窦，水灌其口中，可澡飾形神，揮斥氛澤。。，。

（出《仙傳拾遺》及《戎幕閑譚》、《玉堂閑話》）　　顔真卿字清臣，是琅琊臨沂人。。，。、河東有鄭延祚者，母卒二十九年，殡于僧舍堙垣地。。，。這也稱之爲"太上玉佩金珰"之妙文。。。又說："天上謝自然有神，但不是鬼神的神。。，。（出《十二真君傳》）山東兖州曲阜縣高平鄉九原裏，有一位賢人蘭公。。，。過了一會兒，神兵站成排，好像在等候什麽人。。，。

後來，有一天，忽然看見天師出門，手扶拐杖，有四五個道士跟從侍候。。，。重者恣飲之，輕者稍減，既汗皆愈。。，。苟能節宣其宜適，抑揚其通塞者，不以減年，得其益也。。，。在各種成仙得道的人中，有的能升天登雲，有的能巡行五嶽，有的能服仙藥不死，有的能把肉身留在人間靈魂升天。。，。只有張九齡見了之後警告他說："過早有了好名聲，一定會帶來損失，你應該自己注意隱藏才能，這才能盡善盡美。。，。

她常說："我在一千年前曾住在西山，世上的牽累稍稍停止，應該在那裏回歸真境。。，。"過了十天，忽然不見了，人們不知他去了哪裏。。，。後入市，衆複奉之不已，複休與出郊外，坐大樹下。。，。能在一尺長的絹上，繡出七卷《法華經》。。，。蔣生就用竹席蓋上他的屍體，要做棺材把他葬到野外。。，。

有一次他帶著一個仆人一個婢女，進太行山中采藥。。，。小豬顔色潔白，光澤滋潤如玉一般。。，。夫人命與南嶽神爲子，其來久矣。。，。是夕合卺，夫人謂三子曰："人之所重者生也，所欲者貴也。。，。這一年秋天，在韓愈後堂前染白牡丹一叢，他說來年春天一定變作綠色，花瓣中還帶有條棱。。，。

梁玉清的兒子休每次到少仙洞，就因爲那裏是他母親淫奔的地方，而覺得羞恥，就把雨車趕回，所以這個地方常常少雨。。，。'因敕四真送至其家，故得還也。。，。雖然有關官吏年年春秋兩季都要檢查較正升鬥的准確，但是始終不能制止弊病。。，。因而千方百計找到了這種神香，深入天林捕到了這只猛獸，爲了尋找寶物，我們國王不惜乘著駿馬拉的車渡過弱水河，騎著駿馬穿越大沙漠，長途跋涉，路上經曆了無數艱難險阻，整整用了十三年的時間。。，。

"子春以孤孀多寓淮南，遂轉資揚州，買良田百頃，郭中起甲第，要路置邸百余間，悉召孤孀，分居第中。。，。或雲，母懷之七十二年乃生，生時，剖母左腋而出。。，。

一下子掉下去四十七個人，上來的僅三個人。。，。志在典墳，僻于林薮，探義而星歸腐草，閱經而月墜幽窗，兀兀孜孜，俾夜作晝，無非搜索隱奧，未嘗暫縱揭時日也。。，。李汶說："怎麽忽然至于這樣啊！"李山人說："運數將是這樣，也委實應當順從。。，。！章仇兼瓊派人去到裴兵曹的住處，裴兵曹卻不見了。。，。