著《論衡》八十五篇，二十多萬字，說明事物類別的異同，糾正當時世俗的疑問。。，。武威人賈诩時在傕軍，說之曰：“聞長安中議欲盡誅涼州人，諸君若棄軍單行，則一亭長能束君矣。。，。家貧無書，常遊洛陽市肆，閱所賣書，一見辄能誦憶，遂博通衆流百家之言。。，。”安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷爲太史令。。，。

太守王昱對杜密說：“劉季陵是清高的人，公卿們很多人舉薦他。。，。到了永平時期，再次攻打敦煌，河西各郡，自天都關著城門。。，。故人儒生時有侯之者，言談之次，問其不合上意之由，法未嘗應對。。，。

言人情須節以正其德，亦由布帛須幅以成其度焉。。，。”後來果然就像他說的那樣，王柔做了護匈奴中郎將，王澤做了代郡太守。。，。山靈護野，屬禦方神，雨師泛灑，風伯清塵，千乘雷起，萬騎紛纭，元戎竟野，戈鋋彗雲，羽旄掃霓，旌旗拂天。。，。

被捕時，女孩對她哥哥說：“如果死人有知，能夠見到父母，這豈不是我們的最大願望！”于是伸著脖子接受死刑，臉色不變，見到的人無不傷心。。，。！雖然授與茅土，但未能報答他的功勳，哲人去世，將再向誰去請教呢！朕感到很害怕。。，。！身長八尺五寸，善爲威容，贊拜殿中，音動左右。。，。尚謂康曰：“未死之間，寒不可忍，可相與席。。，。又署發丘中郎將、摸金校尉，所過毀突，無骸不露。。，。、

于是征召蔡衍擔任議郎、符節令。。。、紹百王之荒屯，因造化之蕩滌，體元立制，繼天而作。。，。”乃收廷掾考問，具服“不殺人，取道邊死人。。，。臣經怪其事，而論者雲‘避三互’。。，。”帝覽而悟之，黨锢自從祖以下，皆得解釋。。，。防以《五經》久遠，聖意難明，宜爲章句，以悟後學。。，。

是時，宦官方熾，任人及子弟爲官，布滿天下，競爲貪淫，朝野嗟怨。。，。屯據敖倉，阻河爲固，乃欲運螳螂之斧，禦隆車之隧。。，。陳忠因诏書已開谏诤之路，擔心議論事情的人肯定有些激動急切，有的可能導致皇帝不能容忍，于是便上疏預先疏通皇帝的心意。。，。如果跟文王、燕昭王的道德相同，難道不偉大嗎！大凡人的本性，有了冤屈就要呼喊上天，走投無路就會槌打胸膛。。，。！、堅守日子長了，或許可以讓袁紹自己退兵；如丟下這裏沖出去，身後沒有威重人物的鎮守，易京的危亡，立等可到啊。。，。；到大漢承天命在此建都，仰觀天象感悟束井五星之精妙，俯察大地與《河圖》之靈魂融洽，于是奉春獻策，留侯促成，天人合應，啓發漢帝之神明，于是回首西望，在此立都。。，。

于是在渡過的河上築了一道堰，裝作捕魚，卻悄悄地從堰紮後撤回軍隊。。，。並特地賜服裝及錢一千五百萬，其余諸王各一千萬。。，。要是接受爵位不辭讓，遮起臉面去當侯，從而讓上天震怒，降下災難給百姓，對于臣子本身，又有什麽妤處？因此希望陛下可憐臣子年老衰弱，杜絕臣子的貪心。。，。？袁紹懼怕，就把自己所佩帶的勃海太守印绶授給公孫瓒的堂弟公孫範，派他到勃海去上任，想以此來與公孫瓒和解。。，。每一位官吏外出，徭役攤派到好幾家，百姓爲其所苦。。，。祖宗留下的法度，是應該堅持的，政教上一有差失，一百年也彌補不了。。，。

張酣年少時跟從祖父張克學習《尚書》，能繼承他的學業。。，。順帝時以宦者身份在掖庭任職，補黃門令，但這並非他所喜好。。，。高而益崇，動而愈據，此先聖所以長守萬國，保其社稷者也。。，。苟圖危宗廟，剝亂國家，親疏一也。。，。

大將軍梁商表爲從事中郎，轉武都太守。。，。楊奉、韓暹欲要遮車駕，不及，曹操擊之，奉、暹奔袁術，遂縱暴楊、徐間。。，。、”只有李固和杜喬堅持原來的意見。。。自橋門以西，落川以東，故官縣邑，更相通屬，非爲深險絕域之地，車騎安行，無應折衄。。，。高祖父崔朝，昭帝時爲幽州從事，勸刺史不要與燕剌王來往。。，。

袁紹的部隊深夜撲來時，呂布已經逃走了。。，。張魯乘機偷襲攻占了巴郡，終于在巴郡漠中一帶稱雄。。，。

去除後宮華麗雕飾，堿少乘輿的服侍人員及用品，去除工商之行業，振興農桑這些主業。。，。瑜複悉心以對，八千余言，有切于前，帝竟不能用。。，。結果百姓都心懷仁愛，沒人互相欺騙或侵犯。。，。宋均說：“忠臣出境作戰，如果有可以安定國家的辦法，可以擅自行動。。，。承遂與劉備同謀，未發，會備出征，承更與偏將軍王服、長水校尉種輯、議郎吳碩結謀。。，。、