自古以來王公所舉行的群祀，直到王莽時代，《漢書，郊祀志》已經著錄了，所以現在只列出自中興以來所修改實行的部分，撰成《祭祀志》。。，。太白犯心前星，太白犯輿鬼質星有戮臣。。，。夏後氏金行，作葦茭，言氣交也。。，。天子想念女兒，很悲傷，派使者去尋找，總是遇到刮風下雨，響雷和天空昏黑，使者沒法前進。。，。時同學石敬平溫病卒，封養視殡斂，以所赍糧市小棺，送喪到家。。，。

而崇因與朱徽上言：“南單于安國疏遠故胡，親近新降，欲殺左賢王師子及左台且渠劉利等。。，。宋亮一到，懸賞招募于箕人，要于寞人自己殺掉輸焚。。，。永初元年，徼外焦僥種夷陸類等三千余口舉種內附，獻象牙、水牛、封牛。。，。、天鳳中，黃山宮有死龍，漢兵誅莽而世祖複興，此易代之征也。。，。退貪殘，進柔良，下當用者，如故事。。，。板上的文字是：“臣某某說，這個月若幹天後昀某一天是冬至，是黃鍾音階，爲君之道成功，孝道發揚光大。。，。

上許梁松等奏，乃求元封時封禅故事，議封禅所施用。。，。又有一位病人，找華佗請求治療。。，。

丟開他們，有些事情就會遣漏，記載下來，又沒有統貫的次序。。，。太蔟焉宮，姑洗爲商，南呂爲征。。，。元嘉元年，長史趙評在于窴病癰死，評子迎喪，道經拘彌。。，。

初平中，相國董卓、左中郎將蔡邕等以和帝以下，功德無殊，而有過差，不應爲宗，及余非宗者追尊三後，皆奏毀之。。，。、于是撤去武陵的駐守部隊，給官兵們不同數目的賞賜。。，。每進見，錫以幾杖，入屏不趨，贊事不名。。，。

而馮光、陳晃的曆法以《考靈曜》爲基礎，二十八宿度數和冬至日太陽的位置，與現今史官所信用的《甘石星經》舊文相連背，無法考較其是非對錯；用現在的渾天圖儀來檢驗天象，也與《考靈曜》的說法不合。。，。；、帝劉之九，會命岱宗，誠善用之，奸僞不萌。。，。嘗有疾，妻遣婢拜問，英下床答拜。。，。敦煌太守除由上求討之，帝赦于窴罪，令歸拘彌國，放前不肯。。，。

讀《易》至《損》、《益》卦，喟然歎曰：“吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知死何如生耳。。，。、然而真誠和邪惡並行，真情和外表相離，所以能夠迷亂昏庸年幼的皇帝，混淆視聽，大概也有其道理。。，。桓帝永興元年七月，郡國三十二蝗。。，。現在應當恢複從前的制度，以顯示震懾和防範。。，。

七年四月辛亥朔，日有蝕之，在嘴觿，爲葆旅，主收斂。。，。光武中興，錫光擔任交趾太守，任延擔任九真太守，于是教當地人耕田種莊稼，爲他們制作冠和鞋，開始設立媒人和聘娶的禮儀，他們這纔知道婚姻嫁娶，又爲他們建造學校，用禮義引導他們。。，。

班固寫文書將李育推薦給骠騎將軍東平王劉蒼，自此京師的顯貴國戚都爭著前來和他結交。。，。章帝臨崩，遺诏無起寢廟，廟如先帝故事。。，。