人有盜其車蓋者，昌初無所言，後乃密遣親客至門下賊曹家掩取得之，悉收其家，一時殺戮。。，。尚書郭虔、應賀等見之歎息，共上疏稱舉忠直，欲帝置章禦坐，以爲規誡。。，。、董卓聞紹起山東，乃誅紹叔父隗，及宗族在京師者，盡滅之。。，。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽颡歸罪。。，。！如今美人充滿閏帷，都要盛裝美飾，無事之人充斥深宮，勞散精神，生長六種疾病。。，。每次讀到诏書，常歎息說：“這是聖明的君主啊，一見便能決定下來。。，。

翻越衆山到處遨遊啊．駕著疾風傳揚名聲。。。”瓒自以爲易地當之，遂徙鎮焉。。，。尚、熙與烏桓逆操軍，戰敗走，乃與親兵數千人奔公孫康于遼東。。，。、以前搶奪的別人的田地住宅，全都立刻歸還。。，。

瑗字子玉，早孤，銳志好學，盡能傳其父業。。，。任命段煨爲安南將軍，封闱鄉侯。。，。

臣願明主嚴天元之尊，正乾剛之位，職事巨細，皆任賢能，不宜複令女使幹錯萬機。。，。永甯元年，封登弟五人爲鄉侯，皆別食太山邑。。，。大司農劉祐、廷尉馮绲、河南尹李膺，皆以忏旨，爲之抵罪。。，。、自從遷都許之後，曹操掌權，天子自顧不暇，百官都是充數而已。。，。那些不義之囚徒，當時就受到處罰。。，。

玄性剛急無大體，然謙儉下士，子弟親宗無在大官者。。，。論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！成湯討伐桀，說“有夏罪惡很多”；周武王討伐纣，說“殷朝的罪惡很重”。。，。；

年十八，至京師，從侍中賈逵質正大義，逵善待之，瑗因留遊學，遂明天官、曆數、《京房易傳》、六日七分。。，。、延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏推薦徐稚等說：“臣聽說善人是天地之基，朝政由此而出。。，。、琬對曰：“昔白公作亂于楚，屈廬冒刃而前；崔杼弑君于齊，晏嬰不懼其盟。。，。；何者？臣出身爲國，破家立事，至乃懷忠獲釁，抱信見疑，晝夜長吟，剖肝泣血，曾無崩城隕霜之應，故鄒衍、杞婦何能感徹。。，。？、

天子下诏派光祿大夫持節到祠堂吊唁，按規定贈送葬橙用物，加賜列侯印帶，按諸侯之禮葬在泾。。，。羌悉衆攻之，厲聲問曰：“田晏、夏育在此不？湟中義從羌悉在何面？今日欲決死生。。，。？、于是揮師赴險，共同搜尋隱蔽之所，老虎狂奔，兕獸亂跳亂撞。。，。如惡立言以記過，則不當學也；不欲明鏡之見玼，則不當照也。。，。；彪乃爲融畫策事漢，總西河以拒隗囂。。，。

舉謂郃曰：“昔鄭武姜謀殺嚴公，嚴公誓之黃泉；秦始皇怨母失行，久而隔絕，後感颍考叔、茅焦之言，循複子道。。，。；、今失其勸種之時，而令給驅禽除路之役，非賢聖恤民之意也。。，。

誠令王綱一整，道行忠立，明公踵伯成之高，全不朽之譽，豈與此外戚凡輩耽榮好位者同日而論哉！固狂夫下愚，不達大體，竊感古人一飯之報，況受顧遇而容不盡乎！商不能用。。，。！當時三公之中，龐參有忠直之名，多次被左右之人所陷害，因他所推薦者違背了皇帝的旨意，司隸校尉迎合皇帝處理此事。。，。及繼體之君，欲立中興之功者，曷嘗不賴賢哲之謀乎！凡天下所以不理者，常由人主承平日久，俗漸敝而不悟，政浸衰而不改，習亂安危，怢不自睹。。，。！豪傑之心既絕，士民之志已定，貴有常家，尊在一人。。，。就立了樂安王的兒子劉績爲天子，纔八歲，造就是質帝。。，。若杜詩守南陽，號爲“杜母”，任延、錫光移變邊俗，斯其績用之最章章者也。。，。、

論曰：張晧、王龔，稱爲推士，若其好通汲善，明發升薦，仁人之情也。。，。、于是衆人潰散，焦和也因病而亡。。，。