趙王素怨湯，上書告：“湯大臣，乃與吏摩足，疑與爲大奸。。，。陛下敬畏上天的警告，只有憐憫天下人民，節省龐大開支，建立國家制度，接近忠良，疏遠奸佞，提倡大仁大義，矯正敗壞的風俗習慣，使高尚的道德，首先在京城發揚光大，美好的聲譽，傳播到國境之外，然後廣大的教化才可以完成，禮儀謙讓的美德，可以複興。。，。幽、厲何不覺悟而更求賢，曷爲卒任不肖以至于是？”上曰：“臨亂之君，各賢其臣；令皆覺寤，天下安得危亡之君！”房曰：“齊恒公、秦二世亦嘗聞此君而非笑之；然則任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿山，何不以幽、厲蔔之而覺寤乎？”上曰：“唯有道者能以往知來耳。。，。；？！、”天子曰：“我非忘諸校尉功也。。。

蘇文迸走，得亡歸甘泉，說太子無狀。。，。　　[4]秋，七月，庚子，複太上皇寢廟園、原廟、昭靈後、武哀王、昭哀後、衛思後園。。，。、正是因爲膠西王只聽信侯得的奸邪之言，以至于落得如此下場。。，。教化，所恃以爲治也；刑法，所以助治也；今廢所恃而獨立其所助，非所以致太平也。。，。；呂後又與陛下艱苦創業，粗茶淡飯地共過患難，怎可背棄。。，。辛酉，捕斬呂祿而笞殺呂，使人誅燕王呂通而廢魯王張偃。。，。

陛下降下德政恩惠，用來養育百姓，使他們安居樂業，就會使陛下的恩惠德澤普蓋于萬世，把它傳給子孫後代，推行到永無終止的將來，國家的安甯，就如同泰山而又增加了四面維系的繩索一樣穩定；野蠻人的土地，還不夠天子用來做一天的遊樂使用，怎麽值得爲它而興師動衆呢！《詩經》說：‘大王仁德滿天下，徐方部族自歸順。。，。；！以孝昭之明，十四而知上官桀之詐，固可以親政矣。。，。”光祿大夫谷永、議郎杜欽則認爲：“自漢王朝興起以來，匈奴多次爲害邊疆，因此才設立黃金、爵位的賞賜，以優待歸降者。。，。、

又秦攻魏，決河灌其都，決處遂大，不可複補。。，。妄言什麽‘文武百官畏懼石顯，超過了皇上’。。，。

今陛下並有天下，莫不率服，而功不加于百姓者，殆王心未加焉。。，。京房上奏：“中郎任良、姚平，希望能用爲刺史，在各州試行考績制度。。，。、