盧扶國　　盧扶國，燕昭王時來朝。。，。雛鷹飛起來，提起他的兩臂，人和鷹一塊落到山澗的底下，一點也沒有受傷。。，。道場做滿七天，就送上木柴，潑上油脂點火，敲鍾念佛。。，。忽得熱疾六七日，自雲："不複見人。。，。過了幾個月，張生又來到蒲州，跟崔莺莺又聚會了幾個月。。，。遂中被仙客這種真摯的深情所感動，答應了他的要求。。，。

鵝竟不肯入寺，但走逐祖後，經坊曆市，稠人廣衆之處，一步不放，祖收養之。。，。白衣人又上前微笑，張女更加害怕，而且疑心他是怪物。。，。"昭之如其言，夜果夢烏衣雲："可急投余杭山中。。，。俄頃雨霁，二客奔詣脍所，見平原坐于地，冥然已無知矣。。，。

忽見廟宇中有二屐子在地上，生視之，乃結草成者，文理甚細，色白而制度極妙。。，。申王腹有數約，夏月置于約中，不複覺煩暑。。，。（出《嶺表錄異》）　　石頭魚，樣子象魚，不論是大魚還是小魚，腦中都有兩個石子，象荞麥粒一樣，晶瑩潔白象玉石。。，。"這一年，火災發生了一百多次，火勢漸漸蔓延到吳主的宮殿，吳主十分憂患。。，。歲攝提，地府當有大變，得以流傳人世。。，。春盛雨，初出行塘，日暮間，顧後有小婦人，上下青衣，戴青傘。。，。

他很快被妻族的人淩辱捆綁起來，說妻子是被吳生毆打而死的，關到獄中打了一年的官司。。，。還說："這只龜有神靈，還不吃東西，可以把它放在枕頭或竹筐裏，能夠躲避大蛇的毒氣。。，。衛青、張骞、蘇武、傅介子出使時，都接受了用蘭金之泥封好的蓋有皇帝印的證書。。，。、回國後，我一律給他們很多的俸祿。。，。天子對此感到驚奇，格外地給予賞賜嘉獎。。，。"倚馬說："師丈在荒遠的地方，馳聘安閑的步伐，從束縛當中擺脫了塵世的羅網。。，。

王維當時被叛賊拘捕在菩提佛廟裏。。。浮休子說："從前文武聖皇帝的時候，蝗蟲圍繞著京城飛快地發展擴散開來，皇上派人拿來看，對比著選了其中一只大蝗蟲，對著它禱告說：'我的政治和刑罰不正常，仁愛誠信之心沒有普及，應當吃我的心，不要傷害莊稼。。，。這池子周圍的人，也與天同壽，雖有男有女，但不結爲夫婦，所以說不生不死。。，。（出《國史補》）　　貞元年間。。。不知是鳥，匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之。。，。即令北訪湘嶺，湘嶺之北，則無斯事。。，。

部下之人，唯聞其誓，無能致父歸者。。，。審案官署懷疑自己判斷有錯就赦免了小偷。。。村人遂于陂中設齋過度，自是陂中無水族，至今猶然絕。。，。"以後，苗耽死在江州刺史任上。。，。"南人謂此禽即韓朋夫婦之精魂，故以韓氏名之。。，。

"　　甯晉民　　唐建中四年，趙州甯晉縣沙河北，有大棠梨，百姓常祈禱。。，。自虛推開了門，一閃而進，這時雪下得更大了。。，。唱歌大笑還悲傷地啼哭，毫無節制。。，。淳于棼上車走了大約幾裏地，又走出一個大城門，很象是從前向東走，來大槐安國時的道路，山川和原野，仍然象從前一樣。。，。

段成式兒戲時，常以棘刺摽蠅，直其來路，此蟻觸之而返。。，。張生拭目危坐久之，猶疑夢寐，然而修謹以俟。。，。

我因此問他，他回答說是"媚藥"，再問他所用的材料，原來就是砂俘，跟陳藏器所說的相同，陳確沒說假話。。，。侃既死，雖侃之宗親居顯要者，絕不相聞。。，。

鹿皮圍巾鶴毛大氅，攏火喝酒，欣賞雪中佳景。。，。元佐乃投之曰："余今晚至長城訪別，乘醉而歸，誤入此道，今已侵夜，更向前道，慮爲惡獸所損，幸娘子見容一宵，豈敢忘德？"女曰："大人不在，當奈何？況又家貧，無好茵席祗侍，君子不棄，即聞命矣。。，。？貴主派人傳出命令，我們以賓主的身份會見。。，。）茶園之內，素有蛇毒，人不敢掇其茗，斃者已數十人。。，。如能捉到此物而把它陰幹，研成粉末喝下去就能叫人長壽四萬年。。，。雖生之書題竟絕，而玉之想望不移。。，。

當初，申蘭、申春有同夥數十人，小娥都暗暗記下了他們的姓名，這時候就把他們全都抓來殺掉了，當時浔陽太守張公，很贊賞小娥的節操行爲，就爲她向上陳述了她的事迹，進行了表彰，于是小娥才未被處死。。，。、人們幫助死者家屬在石壁上鑿出一個小閣子似的山洞，安葬死者。。，。"潘妃也推辭說："東昏侯認爲我玉兒身死去國，我玉兒不該辜負他。。，。'"又《本草》雲："自呼'鉤輈格磔。。。