”可惜呀！　　[14]戊子，上謂侍臣曰：“朕觀《隋炀帝集》，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏徵對曰：“人君雖聖哲，猶當虛己以受人，故智者獻其謀，勇者竭其力。。，。！、李世民策馬飛奔並左右開弓，敵人應弦而倒，抓獲了王世充手下的左建威將軍燕琪，王世充于是退軍。。，。大丈夫不能平叛除掉逆凶，怎麽還能再做逆臣呢！我有一點淺見，不知道足下願意聽否？足下之所以跟隨安祿山反叛，貪圖的不過是富貴，這就好似燕子作巢于帏幕之上，怎麽能夠長久呢！不如乘機攻滅叛賊，轉禍爲福，長享榮華富貴，不也是一件美事嗎！”史思明聽後大怒，命令把張興捆綁在木頭上，用鋸子鋸殺了他。。，。？！”太後怒，下元忠、戬獄，將使與昌宗廷辨之。。，。、請陛下給李重俊改賜一個別的谥號。。。

　　[19]山人韓穎改造新曆，丁巳，初行穎曆。。，。上欲加安祿山同平章事，已令張垍草制。。，。　　[10]八月，丙申，突厥哥解颉利發還其國；以其使者輕，禮數不備，未許婚。。，。；九鼎自玄武門拽入，命令宰相、諸王率領南北衙禁衛軍十余萬人及儀仗隊中的大牛、白象一同牽拽。。，。、劉景先及鳳閣侍郎義陽胡元範皆曰：“炎社稷元臣，有功于國，悉心奉上，天下所知，臣敢明其不反。。，。　　[4]丙申，監察禦史崔琬對仗彈宗楚客、紀處讷潛通戎狄，受其貨賂，致生邊患。。，。、

　　[2]壬辰（疑誤），全國實行大赦。。，。　　[9]五月，辛亥（十八日），唐玄宗任命突騎施都督蘇祿爲左羽林大將軍、封爲順國公，派他出任金方道經略大使。。，。、”孫代音如約豎旗，城中人以爲唐朝軍隊已經登上城樓，于是都跟從孫代音投降。。，。勣至京師，與著作郎王曾等爲友，皆當時名士也。。，。

”于是自己指天發誓，並且與張柬之、崔玄等人一同定下了鏟除張易之和張昌宗的計謀。。，。、　　[7]二月，庚寅朔（疑誤），太史上奏說是太陽應當虧食卻沒有虧食。。，。仍以扶余隆爲熊津都尉，使招輯其余衆。。，。運山東、江、淮谷輸京師，牛死什八九。。，。、　　[2]突厥可汗骨笃祿卒，其子幼，弟默啜自立爲可汗。。，。

張巡的所作所爲都是隨機應變，立刻辦理。。，。　　[10]六月，己亥，金州刺史酆悼王元亨薨。。，。現在再跟隨你而反叛，不過是苟延殘喘，真不如立刻就死掉爲好！”史思明聽後大怒，就用亂棍打死了他，腦漿流了一地。。，。！”　　[41]太宗頒诏認爲：“爲數衆多的宮女，被關閉在幽深的宮苑之中，值得哀憐。。，。群臣皆以爲：“陛下方遠征遼左，而置突厥于河南，距京師不遠，豈得不爲後慮！願留鎮洛陽，遣諸將東征。。，。！

潮與張巡有舊，于城下相勞苦如平生，潮因說巡曰：“天下事去矣，足下堅守危城，欲誰爲乎？”巡曰：“足下平生以忠義自許，今日之舉，忠義何在！”潮慚而退。。，。？！然而隋炀帝威風八面一統天下，颉利跨有北部廣大地區，統葉護占據西域一帶，如今它們都已滅亡，這是朕與大家親眼得見，希望你們不要因爲一時強盛而自滿起來。。，。還有，本來把因征戰獲得勳級看成一種榮耀；而近年出征中，都讓有勳級的人挽舟拉車，勞苦同民夫沒有兩樣，百姓所以不願從軍，大概都由于這些原因。。，。；日遣諸楊與之選勝遊宴，侑以梨園教坊樂。。，。

曾對公卿說：“人想要看見自己的形體，一定要借助于鏡子；君主想自己知道過錯，必然要善待忠正耿直的大臣。。，。；近者諸武、諸韋，造寺度人，不可勝紀，無救族誅。。，。、這如同一尺長的雲霧想遮住天空，無虧于天之廣大；一寸雲彩玷汙太陽，無損于太陽的光明！”　　[21]丁酉，立皇子明爲曹王。。，。；！

”肅宗把李泌召來說：“這都是你的功勞！”　　泌求歸山不已，上固留之，不能得，乃聽歸衡山。。，。！唐將自李世以下，都各有不同第次的封賞。。，。

　　突厥可汗默啜發兵征討葛邏祿、胡祿屋、鼠尼施等部落，連戰皆捷。。，。、銑帥群臣缌缞布帻詣軍門，曰：“當死者唯銑耳，百姓無罪，願不殺掠。。，。　　[9]八月，戊子，武延秀至黑沙南庭。。，。于是颉利、突利二可汗合兵十余萬寇泾州，進至武功，京師戒嚴。。，。、　　[8]己巳（疑誤），雍州報告說新豐縣東南有座山從地下踴出，于是改新豐縣爲慶山縣，四面八方都祝賀。。，。

　　[4]丁酉（二十一日），吐蕃將領莽布支進犯涼州，包圍了昌松。。，。　　將士相失，別將汧陽段秀實聞嗣業之聲，诟曰：“避敵先奔，無勇也；全己棄衆，不仁也。。，。；”擇日集衆掘地，果得之，因曰：“得見聖佛者，百疾皆愈。。，。唐下诏任命王要漢爲汴州總管，賜爵國公。。，。什方還，至偃師，聞事露，自絞死。。，。　　在此之前，李峤、崔玄曾上奏道：“以前陛下剛剛登基時，很多臣民不遵守臣節，從而導致苛酷的官吏，肆無忌憚地施行嚴酷的刑罰，懇請陛下爲所有被周興等人治罪而家破人亡的人昭雪，赦免他們的罪。。，。、

丁巳（十七日），太宗對太子說：“焉耆王不去訪求賢臣輔政，不用忠良謀劃國事，自取滅亡，頸手被捆束，漂泊萬裏。。，。八品以下官員原穿青色服裝的，現改穿深青色。。，。”序《祿命》一篇認爲：“福祿性命之書，說的多了總能說中，人們便相信它。。，。有老妪欲詣仁軌陳牒，誤詣至德，至德覽之未終，妪曰：“本謂是解事仆射，乃不解事仆射邪！歸我牒！”至德笑而授之。。，。！