唐太宗貞觀初年，寺院的僧人因爲這座佛殿建的時間比較長，擔心一朝倒塌，便召募了幾個工匠，籌集了土木材料，想把它修複一下。。，。術士褴褛弊衣，亦不受承協之資镪。。，。其割裂愛網（網原作剛，據明抄本改）又如此。。，。"穆質已存在更大的希望，內心很看輕知制诰，私下裏對人說："一個人該做什麽官天生就有這個運氣，哪有不吃羊肉便得知制诰的道理。。，。王無礙坐了三天，因爲灞橋壞了，只得到三車麻，再也沒得到別的東西。。，。

到了唐高宗顯慶年間，在黃州刺史的任上才死去。。，。因爲佛神的威力的原因，大鬼不敢靠近。。，。過了一些時候，士真酒醒，就急忙召喚身邊的人，去把李生的頭拿來，身邊的人就到牢獄裏折下李生的頭，把頭獻上，士真仔細地看了看便笑了。。，。王生每算一卦，就要收取五百文錢，但前去算卦的人仍然很多，每天都從辰時算到酉時，仍然有挨不上號而白跑一趟的。。，。

遽差于府南三十裏訪之，果得相國寺古墓，掘其殿砌之前，得鐵塔，上刻三千人姓名，悉是見在常山將校親軍，唯任友義一人無名，乃知冥數前定。。，。趙知微就這樣苦修數十年，終于達到了道家的最高境界，像微妙的母體一樣，能夠包容萬物生殖萬物。。，。他又出生在扶南國，因爲念及母親生育自己的重恩，便從石窟最上面的一層拿了一個小檀像，讓母親供奉。。，。

去後竹林左右猶有香氣，家人亦並聞余香焉。。，。與門生作食次，竈裏得一龜，長尺許，在灰中，了不以燔炙爲弊，劉爲設齋會，放之于婁湖，劉俄遷秣陵令。。，。"走了約一百多裏路，到了一個城府，房屋很整齊。。，。從此之後我再不生病，周遊了天下的名山，至今已經活了二百余歲，見到的奇異事情非常多，都記載在鹿皮包裏呢。。，。家裏有十余口人，不太富裕也不太貧窮，屬于中等人家。。，。　　閩王審知剛剛占領晉安，開府以來，要辦的事很多，經費不足，孔目吏陳岘獻計，請求讓有錢的富人充當"和市官"。。，。

那裏的和尚在天亮時聽他說此事的。。。晉遣征虜將軍謝石、徐州刺史謝玄距之。。。、"丘一許錢三百千，不受，雲："與造經二十部。。，。見語勿道，恐諸不知，懷驕慢心，將來獲罪，所以相告。。，。

（出《法苑珠林》）　　後魏範陽五侯寺和尚，不知他的姓名，以誦法華經爲常業。。，。十八年九月，堅遣骁將呂光、淩江將軍姜飛將前部王及車師王等率兵七萬西伐龜茲。。，。、"才錄完一條，就看見先前岩洞中的和尚來了。。，。

惟思讓人擺設上祭祀母親的東西，母親吃了。。，。婢女說："姓張，我父親曾當作堰官，因爲兵寇作亂，被賣到這個地方。。，。當時的人都認爲這是吉祥的征兆。。。那個寺在蒲坂的南面，高大寬敞，東面臨州裏，南面望著河山。。，。遁嘗在白馬寺，與劉系之等談莊子逍遙雲，"各適性以爲逍遙。。，。

發出啾啾的聲音好象人說話似的。。。又有谒達者，達以所持杖，畫地爲堆阜，以杖撞築地爲坑。。，。"言畢升階，而二童子推之，不得進，但謾罵曰："終須去。。，。若能改變心思，施惠于民，國運得以延長，道與俗皆固有了依賴而慶賀；貧道命盡壽終，死無遺恨！"石虎悲恸嗚咽，知其必逝，立即爲他挖圹營造墳穴。。，。；！會師聽說了這件事，痛哭流涕，他把小狗抱回了家。。，。從這以後持權的人很多都以這件事作爲警戒。。。

　　狄仁傑　　唐狄仁傑之貶也，路經汴州，欲留半日醫疾。。，。太守有個女兒，年齡與禅師相同，見到禅師後非常喜歡他，願意向他表白心情，禅師沒有答應。。，。含光秩滿，從家居竺山寺，有大墩，暇日登望。。，。诏命將行，會尚食廚吏修禦膳，以鼎烹雞卵。。，。

不久楊氏婦人也得了病，通身腫脹，形狀象牛馬一樣。。，。今汝聰穎過人，可以自立，吾亦從此逝矣。。，。如此說來，更何況是天降下的珍寶，皇帝的重位，不是上天授給，怎麽能夠得到呢？吉祥的寶物就是一種信號，上天用寶物做爲信號，反映到有德之人的身上，所以說是吉祥的征兆。。，。？所殺的都是無幸，生靈遭塗炭，所以鬼神們帶來佛像鎮壓冤魂，讓冤魂們能夠産生善良的心願。。，。他很高興又很佩服，便向僧會要求看看《沙門戒》。。，。

是月九日，節度使李锜，诏召不赴阙，欲亂。。，。不久皇帝下诏萬年縣捕賊官專門去捕捉嚴武。。。近年有一個男子，貧窮而且下賤。。，。因病遂死，乃被衆羊懸之，一如殺羊法，兩羊捉手，諸羊捉腳，一羊持刀刺頸，出血數鬥，乃死。。，。（出《法苑珠林》）　　南朝宋時僧人竺惠慶是廣陵人，明經而修行。。，。