和尚又說："既然蒜盡，我走了。。，。其母先來奉佛，即然七燈于佛前，夜精心念觀世音，願子得脫。。，。張曰："前君所出骨寒則痛，可遽覓也。。，。後數歲而帝崩，天下大亂，秀竟被誅。。，。便讓他住在自己家裏，太守要把他的情況奏聞皇上，禅師堅決不同意。。，。

病重將死，乃雲："吾猶有一官祿未開，豈能即死？今既困矣，試令開視。。，。？數歲之後，方啓師求經，與辯意經一，可五千言。。，。

公公罵無道，誣謗幽靈，可以把他抓來。。，。有人從門縫裏看他，只見大師坐在床上，眉端發出奇異的光芒，明晃晃地照遍全屋。。，。後則天又問之，狄公卒對，無以應命，唯記得霍獻可，遂奏之。。，。

伍伯聽了又驚又怕，後悔不該侮辱他。。，。縣宰惱怒道："用這東西做什麽！"並命令清除火堆打掃糞便，正要加害吳堪，差吏拿著器具走近糞堆，一動手就出現了孔洞，火與風暴起，燒著了牆壁和房子，濃煙與火焰從四面合攏過來，堵塞了城門，縣宰本人及其全家都化爲灰燼，吳堪及其妻子也走失了。。，。！凡應被誅殘蒙其益者，十有八九，于是中州之胡，皆願奉佛。。，。凡是所涉及到的不公開的事情，沒有不議論到的。。，。

吾家在宛，姓某名某，君還爲吾致意，尊奉法戒，勿犯偏禁，可具以所見示語之也。。，。建元初，皇儲鎮樊漢，爲水曹參軍，二年七月十六日寢疾，自雲："不振濟。。，。

說佛教趕不上儒教和道教，現在受罪報爲龜身，很苦。。，。之既死，長子作靈語曰："王悅不道，枉殺予，予必報。。，。"乃夢見道人，頭白眉長，語安雲："君所註經，殊合道理。。，。

丫環發怒說："誰家男兒，到此相逼，都是讀書人，不合你的身份。。，。寶志的先見之明，像這次一樣的，並非一次兩次。。，。扶桑國的王宮裏有座水晶城，方圓一裏，天不亮水晶城就像白天一樣明亮，如果水晶城偶爾不見了，就會出現月蝕。。，。與門生作食次，竈裏得一龜，長尺許，在灰中，了不以燔炙爲弊，劉爲設齋會，放之于婁湖，劉俄遷秣陵令。。，。（出《還冤記》）　　晉朝王濟的仆人，常常到王濟的內室去通過婢女取王濟的衣物。。，。不到十天，就催他立即起程往北方去，滿相國在郊外設宴親自爲他餞行。。，。

他不再感到疼痛，試著起來，走路又象先前一樣。。，。坐未久，忽聞扣門，連雲"天師一行和尚至矣"。。，。一家驚駭，就出之，則與雙雞俱潰爛矣。。，。張浚當時是個沒有及第沒有官位的平民，家住河中永樂莊。。，。飯菜做好後，令人在房前擺上供給三十個僧人享用的飯菜，思元口中念道："承蒙各位相送，謹備簡單的飯菜，不足以供奉各位高僧大德。。，。

怎能因爲他被逼收納妻室而加以譏笑，從而一筆勾銷他深刻的造詣和卓著的建樹呢。。，。聽說張縱活了，就趕來看他，李萼剛到，張縱就起身迎接並拉著他的手對李萼說："吃魚吃飽了嗎？"李萼覺得奇怪，問他怎麽知道這件事，張縱就詳細地告訴了他的全部經過。。，。？修河南府獄，亦獲此物，而遠祖記之。。，。後有長沙小將姓周者，部本郡錢帛，貨殖于廣州，求娶沈氏。。，。（出《冥祥記》）　　劉宋南朝有個叫王淮之的，字元會，琅琊人。。，。