會師妻爲其盜食，乃以杖擊之數下，狗遂作人語曰："我是汝姑，新婦杖我大錯。。，。命工磨拭，光可鑒物，挂于台上。。，。唐高宗龍朔二年，從長安順義門走出，忽然碰著兩個騎馬的人說："大王叫你。。，。（出《儆戒錄》）　　蜀郡毋乾昭在射洪縣有塊莊稼地。。。"現在正好萬日，我難道能避免嗎？"不多幾天就死了。。，。？有一次在路上碰到一個少年打獵，割下新鮮肉野餐。。，。

忽見前面出現了一盤石頭碾子，他吃驚地說："此處人迹不到，怎麽能有這種東西呢！"他便在碾子上點燃了帶來的名香，從中午到晚上，不住地禮拜禱告苦苦哀求。。，。！張穎後來做了臨濮丞，一次賊兵攻城，郡守無力抵抗，被圍困。。，。

既是剛剛生出，非常汙穢，人人都不可以抱出來，更用诟語侮辱她。。，。"因命傑公與之論鏡，由是信伏。。，。　　釋智聰　　唐潤州攝山棲霞寺釋智聰，嘗住揚州安樂寺。。，。後請僧靈顗忏悔，病亦不愈，十年始亡。。，。

"師傅說："你如果真的有這個志向，要興複佛教，現在也不晚。。，。（出《前定錄》）　　唐開元二十五年。。。（出《王氏戒》）　　梁人王鎮惡是進士，有學問卻沒有善良的心，經常惡語傷人，當時人們都嫌棄他。。，。我明年能有一個兒子，長大後注定會成爲您所管轄的郡裏的一名官員。。，。

及明帝之始，稍覺相近，如雙阙形。。，。他曾跟從皇帝去東都洛陽，沿途經過的郡縣，人人都仰慕向往他，專門給他的施舍就多達數萬，他都沒有接受就走了。。，。"思元父爲署令，其家頗富，因命具馔，且鑿紙爲錢。。，。李磎也遭到災禍，他的兒子叫李磎，有過人的才能，也在同一天被殺害。。，。

"侯母把弘實叫出來，讓和尚給他相面，和僧看了看弘實說："這個孩子是條蜺龍，但要離開鄉井，接近江海去做官，才能有顯耀的機會。。，。回由湘潭，希聲竊知之，召申詣衙，賜以酒食，抵夜送還店。。，。　　馮七言事　　陳留郡有馮七者，能飲酒，每飲五斛，言事無不中者。。，。

"張某說："不要打他！"反而責怪船夫說："帶一個百姓過河，有什麽苦呢？"並親自給他送飯吃。。，。？！在統帥龐從的軍隊沒有失敗以前，他的家人就看見在燕子樓上有一個穿紅衣服的婦人，大白天就靠著欄杆站著，見到人看她，才漸漸後退而消失。。，。一人讀經，一人患痢，穢汙盈房。。，。高悝家內有鬼怪言語，器物自行，大以巫祝厭之，而不能絕。。，。　　康仲戚　　康仲戚，唐元和十一年往海東，數歲不歸。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。

"複問娘子何在，曰："在近，可見之乎？"曰："可。。，。？則天大怒，命禦史裴懷古推案，便行誅戮。。，。先是澄謂虎曰："國東二百裏某月某日當送一非常人，勿殺之也。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝開成元年，宰相裴休，信奉佛教，精通禅律，拜圭峰密禅師爲師，得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋，都是相國撰寫的文序，裴休曾經披著細毛的衲衣，到歌妓院中，拿著缽化齋，自己說："不被世俗之情所汙染，可以給人說法。。，。

各個廳事侍衛也都這樣，官吏都請他們的官署，各寫完一行給山龍。。，。宣宗大悅，及至晏駕，春秋五十。。，。乃拜謝之，躬弛鞍辔，謂曰："若是信母，當自行歸家。。，。他曾遊化到天竺的附屬小國，在那裏宣講《金光明經》，時值敵國侵犯這個小國的邊境，摩騰便說："佛經說：'能夠宣講佛教的教義，就能受到地方神靈的保護，使人們安居樂業，如今戰爭興起，做它是最有益的麽？"便決心以自己的全部精力，親自到對方勸和，終于使這兩個國家成爲友鄰，摩騰也由此得到很高的聲譽。。，。？當塗令王休愔，以其無人也，命葬之。。，。

觐到了揚州，用小枷鎖成珪，從陸路走。。，。他從南門走出京都，再也看不到他了。。，。今已年過八十，官位曆任過三公，鍾漏都到了停歇之時了，精疲力盡，彌留沈困，殆將溘盡。。，。（出《梁京寺記》）　　梁時的小莊嚴寺，坐落在建業定陰裏，原來是晉朝零陵王廟地。。，。他的朋友趙文對他說："讀經信教是得到護佑的第一位，你可以試著造一個觀世音像。。，。

有一天晚上市場裏起了火，濃煙與火焰直沖天空。。，。在書袋裏找到了崔宰相的一封信。。。這時門卻開了，我又回去見那官人，他要把我送到地獄去受罪。。，。事畢，大鬼及禽獸等，忽然總失。。，。