又上奏除去宮刑；解除髒吏三世受禁锢的律條；因發瘋而殺人，得以減輕重罰論處；母子兄弟相互替代去死，可以同意，赦免被替代的人。。，。；七年，帝遂廢太子慶而立皇太子肇。。，。如果拒絕和違背天意，長久疏遠神器，則將以無罪而歸入大罪。。，。劉琦流著眼淚離去，許多人聽到後都爲之傷歎。。，。張俊者，蜀郡人，有才能，與兄龛並爲尚書郎，年少勵鋒氣。。，。

宋均靠著父親的官職而擔任郎，當時纔十五歲，喜好經書，每次沐日休息，便向博士學習，精通《詩》《禮》，善于辯論。。，。現在乘雲高升，登居皇位，誠然是將登大位，必定先遇窮困。。，。傳書中說：“削足適屦，誰不說他懇蠢？何以這種人竟追求色欲而不要性命！”實在痛心啊！我聽說皇家後宮有采女五六千人，而使喚侍從還在其外。。，。？！劉虞從事漁陽鮮于輔等，合率州兵，欲共報瓒。。，。鈞時爲虎贲中郎將，服武弁，戴鹖尾，狼狽而走。。，。”臣子想到周、秦時代，戎狄是禍害，漢朝中興以來，羌人賊寇焉害最深，殺也殺不完，即使歸降了又會重新反叛。。，。、

張奂以前擔任度遼將軍時，跟段頰焉打擊羌人的事爭執，互相不服。。，。及清河王蒜事起，梁冀遂諷有司劾喬及李固與劉鲔等交通，請逮案罪。。，。朝廷思念他的忠心，重又征召他，正趕上他去世。。，。彪乃繼采前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇，因斟酌前史而譏正得失。。，。

昔日先賢去世，朝廷有追贈典制，《周禮》盛德，有銘誅之文，然而種岱活著時沒有印绶之榮耀，去世沒有官谧的封號。。，。如果受到誅戮，天下之人開口，堵塞谏诤之途，這不是昭示後人的做法。。，。出入顛覆，風淫于家，娉取人妻，饋遺婢妾。。，。北鄉侯親爲天子而葬以王禮，故數有災異，宜加尊谥，列于昭穆。。，。熹平四年，靈帝又立河閑貞王劉建之子新昌侯劉佗爲任城王，作爲後嗣奉祀孝王。。，。但臣聽說太尉張颢，是霍玉所舉薦；光祿勳姓璋，是有名的貪汙之人；另外，長水校尉趟垓、屯騎校尉蓋升，都受到寵幸，富貴優厚豐足。。，。；、

來吃飯的人根據自己的飯量取用，拿得過多鬼就會使他生病。。，。時，李膺爲青州刺史，名有威政，屬城聞風，皆自引去，蕃獨以清績留。。，。穎川荀淑到慎陽，在客舍中遇到黃憲，當時黃憲才十四歲，荀淑感到驚異，行禮並同他說話，將近一天而不能離去。。，。到鄧罵失勢被廢，陳禅因是其故吏而被免職。。，。

陛下以不得親奉孝德皇園廟，比遣中使致敬甘陵，牛軒軿馬，相望道路，可謂孝至矣。。，。楊賜因有師傅之恩，所以得以免除處罰。。，。而林宗無論雅俗人物都從未看錯，難道這種識人的能力是他特有的嗎？然而言語謙遜行爲正直，順應社會而隱晦終得保全，爲人誠懇善于誘導，使士人敬慕而成就名聲，即使墨子、孟子等人，也不能超過他啊。。，。？、不久，皇帝來到窦憲家，當時崔骃正好在窦憲家，皇帝聽說後想要召見他。。，。

家襄貧窮，兄弟共同居住敷十年，鄉邑受到感化。。，。劉子璜奉使逾時，辭不獲命，畏君懷親，以詐求歸，可謂有志忠孝，無損霸道，亦複僵屍麾下，不蒙虧除。。，。

劉鴻無子，太後立桓帝弟蠡吾侯劉悝焉勃海王，繼劉鴻後嗣。。，。辟荀爽、孔融等爲從事，上除禁黨。。，。、此事受到追查驗證，韓光、謝貪被殺，供辭所牽連的人，有許多被處死流放。。，。、陳忠上疏說：臣從《孝經》上得知，孝從愛親開始，終止于哀戚。。，。論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！邈先謂超曰：“聞弟爲郡，委政臧洪，洪者何如人？”超曰：“臧洪海內奇士，才略智數不比于超矣。。，。？

梁太後下韶追尊河閑孝王爲孝穆皇，夫人趟氏爲孝穆後，廟爲清廟，陵焉樂成陵；蠡吾先侯叫孝崇皇，廟叫烈廟，陵叫博陵。。，。；羌聽說此事，便分兵到旁縣強搶，虞謝因他們兵力分散，便日夜兼程趕路，前行了一百多裏。。，。

邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。。，。若王允之推董卓而引其權，伺其間而敝其罪，當此之時，天下懸解矣。。，。斷絕表面交情，崇尚淳厚交友之風。。，。前司徒楊賜奏請下诏，切責州郡，護送流民，正趕上楊賜離位，不再逮捕。。，。