到他在軍中臨去世時，留下話說要薄葬。。，。邈乃使人谲彧曰：“呂將軍來助曹使君擊陶謙，宜亟供軍實。。，。趙祐博學多覽，著作校書，諸儒稱之。。，。若舍之而出，後無鎮重，易京之危，可立而待也。。，。文章說：風俗不淳厚，有很長時間了。。，。

現在放棄了鼓勵百姓耕種的時機，而讓百姓從事驅趕禽獸開辟獵場的勞役，這不是聖明君主體恤百姓的心意。。，。于是指派壺涿氏，驅走水中的毒蠱，趕跑魍魉、螭龍，滅掉短狐，刺取鯨魚和艦魚。。，。、華實之毛，則九州之上腴焉；防禦之阻，則天下之奧區焉。。，。；又因緣嬖幸，受賂賣爵，輕使賓客，交錯其間，天下擾擾，從亂如歸。。，。從前周有白雉、朱烏銜黑黍、黃麥到來之事，君爲之肅然起敬，左右之人奔走相告，觀者人山人海，恭謹小心。。，。、那些繼位的愚蠢的君主，見天下沒有人敢違背他，便自認爲可以像天地那樣不會消亡，于是便任意按他的嗜好去做，放縱他的邪欲，君臣放蕩，上下共同作惡。。，。

每有策試，辄興诤訟，論議紛錯，互相是非。。，。”他們都比著建造住宅，樓宇台榭雄壯華麗，窮盡天下的精巧技藝。。，。爲什麽呢?追求升遷的人衹顧向前而不回頭看看後邊，榮耀富貴之人傲慢而不謙虛待人，有智者不接觸愚笨者，富有者不赈濟貧困者，有志之士孤獨而得不到同情，賢能之人窮困而得不到慰問。。，。那些報複仇怨之人，因爲道義而違犯規定，朱晖爲他們尋找理由開脫，很多人得到挽救。。，。禮所去掉的，刑所收取，失禮則入刑，相互表裏呼應。。，。

悠悠萬事，只有這一件纔是最重大的。。，。國相會稽駱俊素有感恩，時天下饑荒，鄰郡人多歸就之，俊傾赈贍，並得全活。。，。計東種所余三萬余落，居近塞內，路無險折，非有燕、齊、秦、趙從橫之勢，而久亂並、涼，累侵三輔，西河、上郡，已各內徙，安定、北地，複至單危，自雲中、五原，西至漢陽二千余裏，匈奴，種羌，並擅其地，是爲癰疽伏疾，留滯脅下，如不加誅，轉就滋大。。，。、謂殺害不辜爲威風，聚斂整辨爲賢能，以理已安民爲劣弱，以奉法循理爲不化。。，。前孝安皇帝內任伯榮、樊豐之屬，外委周廣、謝惲之徒，開門受賂，署用非次，天下紛然，怨聲滿道。。，。、臣子身居三公要職，擔憂責任重大，不敢空享俸祿貪生怕死，坐觀朝廷政治衰敗。。，。

然而上天之氣不調和，日月不明亮，河水泉水洶湧充溢，寒暑不按時節到來，責任在于群臣不能宣傳教化遵守職責，而把苛刻作爲習慣。。，。伯德驚慌害怕，率領他的部屬投降，郡中從此安定。。，。

自此諸爲怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，濫入黨中。。，。張魯得知陽平關失陷，准備請罪歸降。。，。臣子自己仔細反省，先後任職，沒有什麽特別能力，做得對也拿著俸祿，做得不對也拿著俸祿。。，。當時三輔豪強之族，常侵犯小民。。，。

永平九年，顯宗爲四姓小侯在南宮開辦學堂，設置《五經》老師。。，。其高者頗引經訓風喻之言；下則連偶俗語，有類俳優；或竊成文，虛冒名氏。。，。；綱帶文劍，被羽衣，從士百余人來到。。，。

任命賈詞爲左馮翊尹，還要給他封侯。。，。昔孝文皇帝悟馮唐之言，而赦魏尚之罪，使爲邊守，匈奴不敢南向。。，。

在朝中他嚴肅認真，百官都很敬重他。。，。災異示人，前後數矣，而未見所革，以複往悔。。，。

自從天子遭難，將軍首舉義兵，只是因爲山東紛擾混亂，沒有顧得上接駕，雖然在外平定禍亂，但心裏卻無時不在挂念著王室。。，。太守法雄之子法真，從家裹來探望他的父親。。，。臣嘗讀書記，知秦以酷急亡國，又目見王莽亦以苛法自滅，故勤勤懇懇，實在于此，又聞諸王主貴戚，驕奢逾制，京師尚然，何以示遠？故曰：“其身不正，雖令下從。。，。？臣伏見夏陽侯瑰，每存忠善，前與臣言，常有盡節之心，檢敕賓客，未嘗犯法。。，。