"谌母說："年少之人，從什麽地方來，拜我爲母親，既然不是同類，不合乎大道。。，。他急忙拿起玉笛吹奏演習，完全掌握了那樂曲的節奏，但是他默默地記在心裏，沒有向別人泄露。。，。王君趁此告訴她說："我從前在這裏學道。。。

問之，或以爲神仙，或以爲妖妄，不知所謂。。，。後來，他被貶爲辰州司戶，重新征用時，他就死了。。，。寺裏的僧人用已經關上大門爲理由，再也不肯開，就指點寺外兩間空屋子，請老人自行歇宿。。，。

洲上有久視之山，山下出澄水泉，其泉闊一百步，亦謂之流渠，雖投之金石，終不沈沒，故洲人以瓦鐵爲船舫。。，。這裏是神仙的住所，不是羅漢的住所。。，。"良久，其物合掌而言曰："今是何代？"僧曰："大唐也？"又曰："和尚知晉宋乎？自不知有姚泓乎？"僧曰："知之。。，。？

王老曰："此必多言小兒張果也。。。我以前遇見一位番禺縣的青年，我們的感情極好，而且生了孩子。。，。人有辄采花枝者，必爲所祟，俗傳女子花神也。。，。我死，汝何爲犯神仙尊官，使我被收，困辱如此，汝何面目立于人間？"府君下階叩頭，向根伏罪受死，請求放赦先人。。，。？女冠素不食，爲正見故，時出山外求糧，以贍之，如此數年。。，。

葉家四代修道，都憑著做好事積陰德以及揭發、尋找邪惡的法術救物濟人。。，。、凡此皆以養壽，而不能斟酌之者，反以速患。。，。石壁前只有幾寸大的一塊地方，劉法師與張公弼踮著腳才能站得下。。，。以桓帝永壽二年丙申，九月九日，與天師于阆中雲台化，白日升天，位至上真東嶽夫人。。，。

據明鈔本補）于炭谷湫捕魚不獲，投一帖子，必隨斤兩數而得。。，。"又一個道士說："讓他吃栗子吧。。。在河東看見李球，李球已經九十多歲了。。，。八百即起，入酒中浴，瘡即愈，體如凝脂，亦無余痕。。，。

這個人不停地往下挖，漸漸挖到五六丈深，土就不停地往下陷。。，。　　梁玉清　　《東方朔內傳》雲，秦並六國，太白星竊織女侍兒梁玉清、衛承莊，逃入衛城少仙洞，四十六日不出。。，。、修道要在山林中靜靜地居住，山下不宜鄰近村寨，至于城郭就更不可以了。。，。

乃題其庵壁曰：我吟傳舍詩，來訪真人居。。，。"李天師又說："在朽木下畫神仙的形象，意思是，得道成仙的人，壽比松柏還長。。，。法具已陳列好了，正要作法場，天空卻陰暗起來，弟子請他祈求天晴，田也是不說話，頭巾掀在一邊，披散著頭發坐在那裏。。，。良久，石聲方絕，果有奔風迅發，有一木如柱，隨風飛出。。，。

湘畫一白鹭，以水噀之，飛入菜畦中啄菜。。，。我過生日那天，我坐在一個大竹筐裏，你們用辘轳把我放下去，就用那根大麻繩子作媒介。。，。"使者曰："我不當爲使而送子，蓋有深意欲奉托，強爲此行。。，。真君以東晉孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，舉家四十二口，拔宅上升而去。。，。又玄明白了那些事以後，很慚愧怨恨自己，終于因爲憂愁而死。。，。"于是王喬就洗了澡吃了藥，自己躺進玉棺中。。，。