亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。。，。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。。，。、後太守寇恂舉爲孝廉，拜尚書侍郎。。，。將冬至點定在牛宿初度的其它曆術，從此就廢黜不用了。。，。那從殷朝傳下來的一支也被序錄，從而使我祖先的勸業得以發揚。。，。”皇帝于是派使者到天竺了解佛教教義，自此在中原畫了佛的形像。。，。

章帝建初五年二月庚辰朔，日有蝕之，在東壁八度。。，。因東出關，過京師，作《五噫之歌》曰：“陟彼北芒兮，噫！顧覽帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！人之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！”肅宗聞而非之，求鴻不得。。，。！依禮則上下有秩序，德少的退下，這樣居上位的德厚者，就多了。。，。

朝廷再次任命任尚爲侍禦史，進攻在上黨羊頭山的羌人，打敗了羌人，誘騙殺死了投降的二百多人，因此撤去孟津的駐守部隊。。，。司馬直先到孟津，上書盡情陳述當今朝政的失誤和古今造成禍亂敗滅的教訓，隨即服藥自殺。。，。中平二年，範冉七十四歲時在家中逝世。。，。許楊根據地形的高下走向，修挖了四百多裏的池塘，幾年纔峻工。。，。積月以章月除去之，其余爲入章月數。。，。永言前載，何恨憤之深乎！自後經綸失方，畔服不一，其爲騊毒，胡可單言！降及後世，玩爲常俗，終于吞噬神鄉，丘墟帝宅。。，。！

時爲盧水胡所擊，比銅鉗乃將其衆來依郡縣。。，。有人說，樊啥常常手持鐵盾，聽說項羽有意殺害漢王，樊啥撕裂下裳用以包裹鐵盾，戴冠進入軍門，站在漢王身邊，凝視項羽。。，。鈴下、侍閣、門蘭、部署、街裏走卒，皆有程品，多少隨所典領。。，。、《周易》說：“腳下踏著霜，堅冰就要到來。。，。昔在聖帝，舞四夷之樂；今之所上，庶備其一。。，。；

同郡的田弱薦舉法真說：“隱士法真，兼通《詩》、《書》、《禮》、《樂》，學識窮盡典籍深奧，隱居而性情恬淡，快樂而忘記憂愁，准備追蹤老子高潔的事迹，不肯屈從于朝廷黑色和淺紅色布帛的聘禮。。，。、”二月，上東巡狩，將至泰山，道使使者奉一太牢祠帝堯于濟陰成陽靈台。。，。性淳笃，少博學經籍，馬融常推敬之，時人爲之語曰：“《五經》無雙許叔重。。，。距臨湘還有四五裏地時，他將平子在絲帛上寫的信放在靈柩上面，哭著告辭離去。。，。

陟遂與言談，至熏夕，極歡而去，執其手曰：“良璞不剖，必有泣血以相明者矣！”陟乃與袁逢共稱薦之。。，。！其弟賢繼承王位，他進攻並打敗了拘彌國、西夜國，殺了這兩個國家的國王，並且立其兄康的兩個兒子爲拘孺王、西夜王。。，。、

坐定，建起行酒，敬叱左右執之，吏士並無殺建意，官屬悉得突走。。，。鮑昱派人追趕請他，高獲掉頭說：“太守盡管被主簿欺騙，但不足與之談話。。，。

側聞仁者愍其區區，冀承清誨，以釋遙悚。。，。賢複進擊鍾羌且昌，且昌等率諸種十余萬詣涼州刺史降。。，。自武帝滅朝鮮，使驿通于漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統。。，。建康元年，日南的蠻夷一千多人再次攻打並燒毀縣邑，接著煽動九真的蠻夷，與他們互相聯合。。，。萬氏屍逐千單于檀，永元十年立爲單于。。，。《易傳》說：‘小人占據官位，君臣悖亂，其征兆爲城門內部倒塌。。，。

郭玉性情仁愛而不驕傲，即使是貧賤的人和幹粗活的奴仆，他也一定盡自己的心力治病，但給顯貴的人治療，有時反而不能治愈。。，。至三年夏，司徒王允使中郎將呂布殺太師董卓，夷三族。。，。羌人畏忌，傳語種輩，勿複南行。。，。及明、章、和三世，皆保塞無事。。，。、

著詩、頌、碑、銘、書、策，凡十五篇。。，。、元正朝賀，拜祠陵廟畢，漢乃遣單于使，令谒者將送，賜彩缯千匹，錦四端，金十斤，太宮禦食醬及橙、橘、龍眼、荔支；賜單于母及諸阏氏、單于子及左右賢王、左右谷蠡王、骨都侯有功善有，缯彩合萬匹。。，。；、

四年八月辛酉，客星出梗河西北，指貫索，七十日去。。，。天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。掌管貢獻手工制作的禦用刀劍等玩好之物。。。”帝從其言，遣太守曹謙宣诏赦之，即皆降服。。，。譯文：從前高辛氏時發生犬戎入侵，天子因爲犬戎的侵淩殘暴感到憂慮，但攻打犬戎又不能取勝。。，。