當時秦始皇在台下，纏繞蒲草拴馬。。，。眨眼的工夫，風沙來到寺前，天昏地暗，對面不見人。。，。僧曰："假君仆使，近縣市少鹽酪。。，。

過了些時候，又有一個老女人忽然蹦上床，又用手臂去抓撓呂生前胸。。，。岑雖寶之而無用，得錢喜，即以與之。。，。這時樓上的人說，"我聽說魚龍超修行得很好，是真的嗎？他是怎樣修行的呢？"長和回答說，"他不吃魚肉葷腥，不喝酒，持之以恒的在寺廟裏誦經，平日常救危扶困解人疾苦。。，。？燒鋸截之，乃漆雜兕革爲棺，厚數寸，累積十余重，力少不能開，乃止。。，。即使跑開了，不被獵人捉獲，那就要母子一塊死。。，。"　　瓦松賦　　崔融《瓦松賦·序》雲："崇文館瓦松者，産于屋溜之下。。，。

自平地積薪，至于岩巅，從上镌鑿其龛室佛像。。，。他對江淮一帶的商旅百姓提出了加收五分之一的要求，用以補充當時急用。。，。及解衣，肘後有赤囊，開之則丹也。。，。《方記》曰："南嶽百裏有福地，松高一千尺，圍即數尋，而蕊甘，仙人可餌。。，。久之，小兒行哭而返，因入虎口。。，。根轉壯大，入地三尺，忽得大磚，有銘焉。。，。

"走後，鄧珪對大夥說："這一定是個鬼。。，。鑿皇堂鑿到一丈多深的時候，從堅石縫中，得到半股折斷的金钗，一巴掌那麽長。。，。大概釣術都是以前燕爲餌，果然誘發了龍的嗜欲。。，。

自負義氣，不怕鬼神，鄉親們都稱他爲後起的周處。。，。若置于菩薩諸佛之地，何由可料！"女詞屈，變作牝狐，下階而走，不知所適。。，。！

（出《酉陽雜俎》）　　長安興善寺素師院裏的一棵牡丹，開花極美。。，。一日，見溝中水甚清，因取以漉饋。。，。何等爲五？謂生時、眠時、淫時、嗔時、死時。。。？、"官叫人取藥，用紙包裹著，說："可以還他舊肉。。，。有羌人姓姚名馥，字世芬，充廄養馬，妙解陰陽之術。。，。林氏乃整衣冠，仰天而祝曰："非常之事，必將爲禍。。，。

等到他到了永崇裏，道上的水已經像江河決口一樣了。。，。若非遭郢匠之垩，則必不合于長短大小也。。，。（出《宣室志》）　　在黑山的北面，有座李衛公廟。。，。

後來的摩揭陁國滿胄王，也就是無憂王的曾孫，就用一千頭牛的奶澆灌它。。，。有部人飲大醉，夜中山行，臨崖而睡。。，。距宅之北，地形漸高，岡走西南，與祠相接。。，。有一天傍晚，風雨大作，雷鳴電閃，幾個孩子都到屋外觀望，邊笑邊罵道："我聽說打雷時有鬼，不知鬼究竟在哪裏。。，。

唐代天寶年間的後期，孩子有十多歲，一點沒毛病。。，。時京師大旱，炎郁之氣，蒸爲疾厲。。，。

爲什麽要迷信胡人之言，把佛教視爲勝數？吳國孫權太元十五年，病死。。，。？做佛家弟子才十二年，拿缽討吃日子還有許多年。。，。不久有人去驗證這件事，結果屬實。。，。相傳此石忽見如此，本長九尺，今加六寸矣。。，。