"張景先恍然大悟，于是就問他的妻子。。，。數歲之後，方啓師求經，與辯意經一，可五千言。。，。

不料這只蛤蜊到了夜晚便閃閃放光，到天亮時，肉就自行脫露，裏面有一個佛像兩個菩薩像。。，。"唐朝大和第九年，溫造住到這所宅院裏，因爲修建房子，就挖了地，挖出了桑道茂所鎮壓的鐵。。，。閻羅王說："出家之人必須專心守道，一心一意坐禅誦經，不管世人之事，不做有爲之事。。，。即王武侯之（北夢瑣言侯作俊，之下有支字）屬也，廷湊生于別墅。。，。

然敏詞氣既（既原作事，據明抄本改）沮于頔。。，。至夜，義琰據案俛首，不覺死人即在，猶帶被傷之狀，雲："某乙打殺，置于某所井中，公可早驗，不然，恐被移向他處，不可尋覓。。，。

皎到山林深遠處另建了一個壇台，晚上再召呼王升，長呼的聲音跟昨天一樣。。，。光還中路，置軍于山下，將士已休。。，。鄭絪開始信奉佛教，吃住常常在禅堂裏。。，。最有力的感化，大概是埋葬已經枯死的屍體而放出正被拘囚的人犯吧。。，。

惟思疾轉甚，于是羊肝亦不食，常臥道場中，晝日眠覺。。，。問來，進入寺中聽到鍾聲，惟恭已死了。。，。但他仍幹些劫路營生，以求不義之財。。，。你所問的高四台，它本是迦葉佛在這裏舉行第三次法會，講說佛法度脫人的地方，到了周穆王時，文殊與目連前來教化，穆王聽從他們教化，他們就是列子所說的"化人"。。，。"濟乃病，忽見此人語之曰："前具告實，既不見理，便應去。。，。

光既獲什，未測其智量，見年齒尚少，及以凡人戲之，強妻以龜茲王女。。，。武帝又說："爲什麽這珍珠叫洞穴珠呢？"東方朔說："河底下有一個洞穴，幾百尺深，穴洞中有一個紅色的蚌，蚌産珍珠，所以用這個名。。，。？

"遂以簿示之，雲："孟知儉合運出身，爲曹州參軍，轉鄧州司倉。。，。　　光明寺　　洛陽宜壽裏有苞信縣令段晖宅，地下常聞鍾聲，時見五色光明，照于堂宇。。，。忠幹疑心他是神人，因此向他請求指條通向軍營的路。。，。其母將誕之夕，夢人與秤曰："持此秤量天下文士。。，。（出《原化記》）　　相衛間有個僧人，自小廣習經論，善于講經說道。。，。

這時正有一個僧人在庭院裏，馮生問他道："不知鑒師住的小屋在什麽地方，我想到那裏去看看。。，。送葬的那天，靈柩要出發時，他的遺體散發出濃郁的芳香，相貌與活著的時候一模一樣。。，。"出軍之日，有白虹垂頭于軍門。。，。

"他當場拿來一個容器盛上水，然後燒香念咒。。，。乃召諸畜等，皆怒曰："逆賊殺我身，今飲汝血。。，。過了很長時間，山裏面忽然有人應答王皎，嗚咽之聲低微，借著風才能聽到。。，。劊者驚曰："我用刀砍，至其身則手懦，不知何也？"遽白之，昭問所以，答曰："昔年十五，曾絕葷血，誦金剛經十余年。。，。？

崔氏說："你自己好好想想，做了什麽傷天害理的事，應趕緊祈求上天保祐，避開這場災禍。。，。虎與共語，了無異言，唯道"陛下當終一柱殿下。。，。等到漢高祖皇帝，因爲這是因山，把陵墓建在了這裏，裏邊的陶器，需要用木灰處理，和尚貯藏木灰很多，到了工程完畢時和尚的灰也沒用缺。。，。那家奴說："在陰間見到一個水牛，白色額頭，有個小牛犢跟隨它，見到闫王告狀說：'我懷胎五個月，那劉知元無緣無故殺了我們母子。。，。

"忽一日，南望嘉州曰："犍爲之地，何其炎炎，請遣人赴之。。，。　　李龜祯　　乾德中，僞蜀禦史李龜祯久居憲職。。，。光庭認爲以前沒有昭應縣的名，遊秦沒有辦法知道，就補遊秦爲昭應縣錄事。。，。泰許諾，伏突厥兵馬，與壞宴會，醉便縛之，即日滅郁久闾姓五百余人。。，。如此糊塗，傷了天下的和氣，那裏還能長久呢！"那天晚上杜嶷看見了他的小老婆訴說冤屈。。，。！佛法得以保全，主要靠了法琳的力爭。。，。