道榮起，見子喬雙械脫在腳外，而械痕猶在焉。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝雍州的陸孝政，貞觀年間任右衛隰州府左果毅。。，。"乃獨言，以有所爭者，曰："我當壽八十，今追我何也？"複自言爲官誤殺二人，減十年，詞氣若有屈伏，俄而氣絕。。，。？杜魯賓又經常修理房子，有個賣土料的，自己說是金壇縣人，與杜來往很頻繁，杜魯賓也給了他很多錢。。，。只是用手指著上下左右，就好象看見什麽東西似的。。，。僞吳平江西，複見選用，登朝至戶部侍郎，會臨軒策命齊王，彥伯攝門下侍郎行事。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　唐朝石首縣，有一個沙彌道蔭，常念《金剛經》。。，。'去歲中秋，自朔霖霪，至于望夕。。，。這就是如今崇聖寺裏的那只佛牙。。。"休璟大喜，且謝之，遂撤左右，與僧寢焉。。，。"因于像前誓曰："若負心者，願死爲汝家牛。。，。籲，西方聖人，恩祐顯灼，乃若此之明征乎。。，。

任三郎仍然常到他這裏來，一天，他對王鄑說："此地要遭受災難，大街上的大樹要自行幹枯。。，。有個羌族人姚覆，他的字叫世分，是個養馬的。。，。夢一僧如淨滿者，引之曰："可從此路出。。，。"常監瞪大兩眼說："有啥事？不要恐嚇我，我還能夠自己辨認東西南北！"師儒說："你肯定有災難，而且快要降臨了。。，。？！時同被追者百余人，男皆著枷，女即反縛。。，。

"公佐悟曰："竟獲賊否？"對曰："自悟夢言，乃男服，易名士寂，泛傭于江湖之間。。，。？會于建初寺譯出衆經，所謂阿難念彌陀經（陀經二字原本無，據高僧傳補）、鏡而王察微王梵皇經等，又出小品及六度集雜譬喻等經。。，。、

雖整天念經拜佛，但性格偏激暴躁。。，。有于門隙視者，大師坐于席，有奇光，自眉端發，晃然照一室。。，。"惠炤走後，這個老和尚就告訴了一兩個有資格有名望的人說："惠炤是個大聖人，並不是尋常的人。。，。惠莊太子，即睿宗第二子也，初則天曾以示萬回。。，。

我那時已經一百歲了，雖然容貌幹枯瘦削，但筋骨強健體力不衰，尚能日行萬裏，便與一位僧人一起到了長安。。，。不旬日，其僧盡將簿曆錢物，就方丈納之，雲："緣有小事，暫出近地。。，。嘗有二客來，一曰姚邈，舉明經，其二曰張氏，以資蔭，不記名。。，。

後邾城遭石氏敗，赴江者莫不沈溺，所養人被甲入水中，覺如墮一石上。。，。"每知有災咎，即陰爲之備，都不形言，凡六年。。，。遂有小車，朱輪青蓋，駕赤犢，出耳中，各高三二寸，亦不覺出耳之難，車有二童，綠帻青帔，亦長二三寸。。，。懷武指揮這個團捕捉賊盜，年頭多了，因此官位很高，搜刮了巨萬的錢財。。，。"吏又入白谞，谞曰："吾中外無有房氏爲舊者。。，。"思玄怪之，答曰："母年四十三時，有異僧教雲：'汝欲長壽否？但念金剛經。。，。？

忽見舡人，持一大斧，刀長五六寸，從水倉中入，斷二奴頭，又斬二伴。。，。"從此大大小小都發誓信奉佛教，從祖輩到子弟，都懸挂幡葢，誦讀法華經作福事。。，。即言曰："有人相送來，且作三十人供。。，。千萬不要見到貧寒素談的人就輕視侮辱他們！"衆人聽了，只有慚愧和稱謝而已。。，。！就用功鑽研佛教，現在佛教修業已經完成，應當去安樂世界了。。，。

樊臨刑時說："死了如果沒有感覺則算罷了，死了如果還有感覺，我就該馬上報複。。，。其有不譯之字讀宜梵音者，則屈舌效之，久而益笃。。，。"又問："未奉佛時，罪過山積；今奉佛法，其過得除否？"曰："皆除。。，。；？天剛亮，主人尋找豬卻沒有找到。。，。　　馮七言事　　陳留郡有馮七者，能飲酒，每飲五斛，言事無不中者。。，。

通于是遂乃竊其所服之袈裟，舉堂柱而壓之。。，。"琚雲："在成都府，曾率百余家于淨衆寺造西方功德一堵，爲大聖慈寺寫大藏經，已得五百余卷，兼慶贊了。。，。既而大安覺，遂蘇，而瘡亦不複痛，能起坐食。。，。大曆年初，做了衢州司戶，僻性常常好誦讀觀音經。。，。別駕欲出，諸僧送別駕，見寺主左臂上袈裟，忽有些鮮血。。，。