今僧孺等所言未過于穆質，而遽斥之，臣恐非嗣祖宗之道也！”質，甯之子也。。，。！丁卯，吐蕃尚贊摩二萬衆寇州，京師戒嚴；甯節度使馬擊破之。。，。；是月，大舉兵擊婢婢，旌旗雜畜千裏不絕。。，。辛京杲因私忿用杖打死部曲，有關部門奏稱辛京杲犯了死罪，德宗打算按有關部門的意見辦。。，。’視人如草木，誰複爲用哉！今陛下既未有實利以敦勸，又不重虛名而濫施，人無藉焉。。，。！

　　李晟一邊行進，一邊招集士兵，也從蒲津渡過黃河，在東渭橋駐紮下來。。，。及上還長安明年，李抱真入朝爲上言：“山東宣布赦書，士卒皆感泣，臣見人情如此，知賊不足平也！”　　赦文頒下以後，各地人心大爲歡悅。。，。！　　此前，朝廷曾派遣宦官出使幽州，賜予節度使朱克融春衣。。，。根據原有制度，各道軍隊開出本道，一概由度支提供給養。。，。逃跑中，經常表現出馬匹困乏跑不動的樣子。。，。

將制度設立得寬和一些是爲了方便大衆，將法令規定得嚴厲一些是爲了懲誡違法者。。，。承璀言：“碑樓甚大，不可曳，，請徐毀撤。。，。賊退，布扼其溝中歸路，賊下馬逾溝，墜壓死者千余人。。，。”詩雲：“猷之未遠，是用大谏。。，。欲賞一有功，翻慮無功者反仄；欲罰一有罪，複慮同晉者憂虞。。，。；

　　[19]庚子，立皇子誦爲宣王，谟爲舒王，谌爲通王，諒爲虔王，詳爲肅王。。，。　　“來自關東的戍邊士兵，不熟悉邊疆固有的風俗習慣，身受邊塞之困苦，心中畏懼戎虜。。，。愚見爲盜者非止于河北而已，嗚呼！大曆、貞元守邦之術，永戒之哉！”　　杜牧又撰寫《守論》一文，認爲：“現今上奏朝廷的官員都說：‘對藩鎮驕橫跋扈的武夫悍將，朝廷應當用精兵良將威懾他們，高官厚祿奉養他們，使他們既安心而不敢犯法，既有行動自由而不致于拘謹。。，。！、　　河北久用兵，饋運不給，朝廷厭苦之。。，。雖時更一紀，而運屬千年，乞追獎忠魂，各加褒贈！”诏贈悉怛謀右衛將軍。。，。！　　[21]冬季，十月辛酉朔（初一），出現日食。。，。

李元平原來是湖南判官，稍有才學技藝，生性疏散傲慢，敢說大話，喜歡談論用兵，關播將他視爲奇才，便向德宗推薦，說他有出將入相的才能。。，。”　　其四，論稅限迫促，其略曰：“建官立國，所以養人也；賦人取財，所以資國也。。，。；各軍主帥每每打算進軍殺敵，李懷光總是阻止他們的計劃。。，。獻甫未至，壬子夜，遊不告于衆，輕騎歸朝。。，。

”李绛說：“漢文帝時，兵器鈍弊，沒有鋒刃，家家富裕，人人豐足，賈誼且尚認爲這是將火種放到堆積著的木柴下面，不能夠說這是安定的。。，。將士受賞，皆言爲大夫盡死；苟一戰不勝，各惜其生，誰不離心！大將有權者，乘危伺便，鹹思取爾以自爲功矣。。，。；！　　李懷光性粗疏，自山東來赴難，數與人言盧杞、趙贊、白志貞之奸佞，且曰：“天下之亂，皆此曹所爲也！吾見上，當請誅之。。，。！、　　[15]冬，十月，乙未，上生日，諸道節度使獻金帛、器服、珍玩、駿馬爲壽，共直缗線二十四萬。。，。、　　[13]振武節度使李進賢不體恤將士。。。

我聽說上天的所見所聞，都是本著人們的所見所聞的。。，。　　[21]張光晟之殺突董也，上欲遂絕回纥，召冊可汗使源休還太原。。，。

　　[29]九月，甲午，置南都于荊州，以荊州爲江陵府，仍置永平軍團練兵三千人，以扼吳、蜀之沖，從節度使呂之請也。。，。、上使謂之曰：“故事，左降官准赦量移，不過三五百裏，今所擬稍似超越，又多近兵馬及當路州縣，事恐非便。。，。宦官出使地方，所經州縣，發放公文，收取財物，如同征收賦稅一樣，都滿載而歸。。，。

張镒聽說德宗出走奉天，准備迎駕，備辦衣服用具、貨物資財，獻到行在。。，。、”辛醜（初八），德宗任命李泌爲陝虢都防禦水陸運使。。，。德宗命令禮官制定公主拜見公婆以及夫婿的叔伯、兄姊的禮儀，規定公婆坐在中堂接受公主拜見，夫婿的兄姊站在東廂房中接受公主拜見，就和凡人家庭的禮節一樣。。，。、希朝辭曰：“臣畏遊之禍而來，今往代之，非所以防窺觎，安反仄也。。，。滔營于惬山，是日，李懷光軍亦至，馬燧等盛軍容迎之，滔以爲襲己，遽出陳；懷光勇而無謀，欲乘其營壘未就擊之。。，。；