靈帝光和元年，南宮侍中寺雌雞欲化雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。。，。每立秋貙劉之日，辄暫置水衡都尉，事訖乃罷之。。，。

先生者去血多，故後兒不得出也。。，。至初元元年，丞相史家雌雞化爲雄，冠距鳴將。。，。”仲春之月，立高礻某祠于城南，祀以特牲。。，。孝章帝即位，不敢違背先皇遺訓，在便殿中劃出一部分空間，奉上尊號爲顯宗廟，有時在便殿祭祀，四時迎祭在世祖廟合祭。。，。元和二年，乃用庚申，至今九十二歲。。，。十六個大瓦杯，每杯容積焉三升。。，。

議郎葵邑等皆賦詩，彪乃獨作箴曰：“文武將墜，乃俾俊臣。。，。哀、平之際，同承《太初》，而妖孽累仍，痾禍非一。。，。、到冬天，滇那等五六千人又進攻武威、張掖、酒泉，燒毀百姓的村落房屋。。，。、

都穿黑色衣服，中衣的領袖用绛色綠邊，绛色膝褲，表明其人真心敬事神明。。，。十二年十月辛卯，有星孛于鹑尾。。，。

蠻夷的入侵和作亂，都是因爲這個原因。。，。獻帝建安二年九月，漢水流，害民人。。，。是以通儒碩生，忿其奸妄不經，奏議慷慨，以爲宜見藏擯。。，。相生的辦法，都以三分損益計算。。，。延光三年九月庚申日月終，日食，當時太陽運行至氐宿十五度處。。，。

自建武以來，羌人觸犯法律的人，經常從燒當種開始。。，。）十城，戶四千六百六十七，口二萬二千九百五十七。。，。〖朐忍〗〖阆中〗〖魚複〗扞水有扞關。。。此後每位皇帝即位之初，照例設太傅錄尚書事，其人去世則不再設。。，。皆主知民善惡，爲役先後，知民貧富，爲賦多少，平其差品。。，。

很是引用了《河圖》、《雒書》中的語句證明了《四分曆》應驗緯書中的說法，這可不是史官私下獨自隨意捏造出來的。。，。、賈逵論述道：臣以前曾奏上傅安等用黃道度數來度量日月弦望的位置與實際情況大多符合。。。陛下怎麽能夠使臣富足，又如何使臣貧困！”皇帝沒法使他屈服，然而皇帝尊重他的名聲，讓他去太醫那裏養病，每月送給他羊和酒。。，。！推弦、望月所入星度術曰：置月合朔度分之數，加度九十八，加分六百五十三半，以宿次除之，即上弦月所入宿度分也。。，。、璇玑等測天儀器不完善，天象的准確與否也無從考驗。。，。該年七月，又下大雨、發大水，溺死百姓。。，。、

元初元年十月癸巳，郡國三冬雷。。，。《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。

他們大致都能夠施行容成同婦人交合的法術，有的喝小便，有時將自己倒懸，他們愛惜精氣，不盡目力遠望，不大聲說話。。，。後之太學受業，每節，常持父遺劍，至亡處祭醊，泣而還。。，。率二十三食而複既，其月百三十五，率之相除，得五月二十三之二十而一食。。，。後來瑕丘人蕭奮將《禮記》傳給同郡人後蒼，後蒼傳給梁國人戴德和戴德哥哥的兒子戴聖、沛國人慶普。。，。、命將出衆，每戰常負，中國益發甲卒，麥多委棄，但有婦女獲刈之也。。，。